古人祛瘟有香方--宠物世界

瘟，热病；疫，病流行也。瘟疫就是热病流行。（用现在的话来说，瘟疫是带有体温升高即发烧症状的流行性传染病。）

对此，古人早有认知。如《周礼·天官·冢宰》有载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”疠疾即瘟疫，一年四季都有可能发生，由医官负责治疗。

医官开出的疾方很多，其中非常重要的正是香方——以香祛瘟。

香药，气味芳香具有药用功效的香料统归此类。

清乾隆徐扬绘《端阳故事册之采药草》

故宫博物院藏

药浴。现存最早的中医古籍《黄帝内经·素问遗篇·刺法论》中已有记载：“又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。”

对此，清代刘奎在《松峰说疫·卷之五·诸方·避瘟方》中有详细解释：“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。

此外，明代编纂的《普济方》——古代最大的方书——中也有治疗时气瘴疫的浴汤方：“桃枝叶十两、白芷三两、柏叶五两上为散。每服三两，煎汤浴之，极良。”

关于药浴，还有一个非常普遍的应用。这就是三月三日上巳节的香汤沐浴。一开始用的是兰草，也称兰汤沐浴，沐浴是为了祓（fú）禊（xì）——洗濯去垢，祓除不祥，驱辟邪气。

粉身。此法出自晋代葛洪的《肘后备急方》：“以牡丹五分，皂荚五分炙之，细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，真珠四分，踯躅四分。捣，筛为散……晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。”将各种祛邪辟秽药物捣捻为粉，遍擦周身以御时行邪气。

《肘后备急方》还记载了一个“姚大夫粉身方”：“芎穹白芷藁本三物等分。下筛，内米粉中，以涂粉身于身。大良。”唐代孙思邀《备急千金要方》粉身散、《外台秘要》治温病粉身散方与此方同。

可以说，这这是古人的“爽身粉”啊。

清代金镂花嵌松石翠片香囊

故宫博物院藏

悬挂佩戴。将药物用布袋、香包悬挂于门户、帐前或带于手臂、头顶，以预防疫病。其中，常用的单味药物主要有桑根、女青、马蹄屑和降香，复方主要包括老君神明白散、太乙流金散、赤散、虎头杀鬼方、除秽靖瘟丹等。

晋代葛洪在《肘后备急方·治瘴气疫厉温毒诸方第十五》中记载了“老君神明白散”的配比：“术一两，附子三两，乌头四两，桔梗二两半，细辛一两……一家合药，则一里无病，此带行所遇，病气皆消。”

此法现在依然流行，就是香囊。如端午时节的“戴个香草袋，不怕五虫害”，正是此种应用。

香熏。香薰辟疫的历史悠久，早在秦汉时期帝王身旁就常置香草，《史记·礼书》记载“帝王身侧载臭苣，所以养鼻也”，茞（chén）为一种香草，臭意为香。

香熏所用的香药中，苍术是非常重要的一味。

苍术

李时珍在《本草纲目》中有载：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”

清人张德裕《本草正义》中对于“苍术”是这样写的：“苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气；故时疫之病多用之”。

清代医家鲍相璈在《验方新编》中也有记载：“以苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，时时烧之，可免时疫不染。”

看看清代《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的“避瘟丹”，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，谓：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。”

由此，苍术成为明清两朝的香熏必备：明代宫中，不论冬夏，必于殿口内设炭火一盆，其中燃苍术杂香；清代御药房每年除夕在各宫殿安设苍术；民间，除夕常烧苍术香，祈求全年平安。

难怪中医传统的空气消毒法，是用苍术、白芷烟熏了。

清同治金亭式香熏

故宫博物院藏

瘟疫易染，古人也有应对之法。

点眼。清代医家鲍相璈——编有《验方新编》一书——首先明确提出用“人马平安散”点眼预防时疫，其组成和用法为：“冰片、麝香、飞过明雄、飞过朱砂各五分、牙硝一钱，共为细末，磁瓶紧收勿泄气，男左女右以少许点目大毗。用此入时疫病家则不沾染。”

塞鼻涂鼻。有明一代，雄黄开始被单独用于涂抹防疫，同时也被用于塞鼻以防疫。这在明人吴琨的《医方考》中有记载：“凡觉天行时气，恐其相染，……仍以雄黄豆许用绵裹之塞鼻一窍，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻，皆良。”

清人赵学敏在《串雅内外编》的辟疫条目下写道：“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染。”

取嚏。明人万表在《万世济世良方》“瘟疫不相传染方”中记载:“凡入疫病之家，……既出，或以纸捻探鼻，深入令嚏之为佳。”

清代沈金鳌在《杂病源流犀烛》中记载的“通气散”也是同样的目的：“元胡索钱半、皂角川芍各一钱、黎芦五分、踯躅花二分半，用纸燃蘸药，搐于鼻中取嚏，日三五次。”

南宋李唐绘《村医图》

台北故宫博物院藏

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古人祛瘟有香方