东方翰典文化香学雅修班·初级（雅集分享篇）--宠物世界

【香学结构和体系】

东方翰典香学的结构和体系是“一化、二示、三养、五义、五本”。

东方翰典香学的培养目标是“快乐香使”。我们“化”的目标是一一快乐学香、快乐行香。

一、“一化”: 即化做“东方翰典香使"。通过教化，造化香使，达到文化的目的。

教化。《说文》:“化，教行也。”《诗·周南·关睢序》:“美教化，移风俗。”

造化。《抱朴子·对俗》:“夫陶冶造化，莫灵於人。”《周礼·大宗伯》“以礼乐合天地之化。”

文化。文是理念和目的，化是手段、过程。传香行道，教化香使，玉汝以成。

二、“二示”：东方翰典香学通过"展示和揭示”，引导香使熟知中华传统香文化是从哪儿来的，向哪儿去的；在知道了香文化是什么的同时，还要知道为什么。

“展示“：通过现代各种行香仪礼的演示，把握当代国内外香文化流行潮流和内涵精髓。

“揭示”：通过对历代香文化典籍和历代各种香炉等香具用品的研究，撩开香文化的历史面纱，揭示中华传统香文化的缘起脉络、流变轨迹。

三、“三养":东方翰典香学通过养礼、养心、养生，传承中华传统香文化。中华传统香文化教养国人对"天地君亲师"以仪礼事之。中华传统香文化在世人参禅、修道、习文中，是养心灵丹。中华传统和合香在人们延年益寿中是养生妙药。

四、“五义”: 即“以韵理香、以气行香、以神传香、以易解香、以史论香”。“五义”是香使传播香文化赖以采用的主要方式方法。

五、“五本”：即通过“五义”的过程熏陶，最终让香使具备“礼、养、和、净、善”五种美德，引导香使感悟中华传统香文化根本，了解生命，以“礼、养、和、净、善”面对社会和家庭。

香使都是阳光美丽的天使，快乐是你们的本真面貌。东方翰典香学不只是摆香席花架子，行香仪礼的一招一式皆有深刻寓意。

我们不仅注重行香表象上的唯美，我们更在意走内涵发展的道路。

我们拿出上自史前、下至当代的历代典籍和香具实物，组成一部流变轨迹连续不断的中华传统香文化史，提供给香使参学。

我们用格调清雅、积淀深厚、传承久远的笃定、从容来回答社会上讽喻香席是“摆样子”的迷惑。

2015年5月9日下午由郑州东方翰典博物馆发起的“兰麝香约”如期举行，多位香友参加了此次活动，通过“礼、养、和、净、善”的行香香事，香友们聚思成文，凝情为章，袅袅香意缀满了生命的阳光和愉悦，对生活细节之美的聪颖顿悟，身临其境体会与灵魂和合的芳香意蕴。

【沐手】

【奉茶】

【请香入席】

【传香】

【品香】

袅袅香云沁韵润，一缕幽兰紫辰香。（品香香笺）

闲暇一杯茶，寻一份淡然；手抚一缕香，得一份清浅；耳边一曲琴，人生何处不嫣然；心绪缱绻，愿我们在岁月的怀里，温暖亦从容。净手焚香，这时光温婉，一如我裙边的兰。（品香香笺）

独入空山寺，抬头俏佳人。闭目方入醉，回首景已深。（品香香笺）

味：温和、淡雅、微甜。

意、韵：若娴静淑女，含辞未吐，气若幽兰。（品香香笺）

【写笺】

【香品】气若兰芷（华藏）

【香方】芸香.阿曼没药.杜鹃.沉香.詹唐香.川木香.法国玫瑰等等

【香跋】有所不知，你本自山中来，于清透处，平淡安然。质芳终将气清，呵气晴兰，素果芷香。吐筱芳纳芷韵，静浮世而独立，素心一瓣，心香身外自猗猗。香者如是，兰芷便可与人同，隔着重重的芳菲，兰芷归来，重新结出最初的香。

【茶】西湖龙井（御牌）

【乐】古琴／仙翁操

【境】郑州东方翰典文化博物馆

【时】乙未年.辛巳月乙酉日

2015年5月25日~29日

东方翰典香学雅修班（初级）

首期培训课程与您相约东方翰典文化博物馆

东方翰典香学依托东方翰典博物馆，将全方位的给学员展示琴、棋、书、画、诗、茶、花等文化艺术品鉴活动学习。并且在课程中间免费提供其学习和实操体验，以及对古代文房艺术品的鉴赏。
我们将在历届香使的培养中，选拔结缘香使，充实到总部的传香事业中。也将选用在各地的香使，轮流到总部参与传香事业。同时，东方翰典香学专业的香具、成香生产基地正在建设中。