一种传统的辟秽祛瘴方法-十香辟瘟香囊--宠物世界

秽浊之气和六淫

囿于认识自然工具的限制，在没有显微镜等各种现代设备的古代中国，人们对疾病的病因采用了非常实用的理论来归纳概括，总的来说，可以将各类病因分为内因、外因及不内外因，其中的内因是讲饮食、情志及正气虚弱，外因是指各种外来的致病因素，不内外因是刀伤、棒伤、虫兽咬伤等。

在外因当中，常见的当属风寒暑湿燥火，没有学过中医的人大概也听过这么一些术语，如：“这个人受寒了”、“这个人中暑了”、“伤湿了”等等，这些词统称为六淫，这些术语原来就是自然界的一种气候或气象现象。现在看来，六淫并不完全是物理的致病因素，而且包括适宜于这个条件下生存的细菌、病毒等致病生物。

如果人到山野人迹罕至的地方，有时候会染上一些奇怪的疾病，病的表现和上面讲到的风寒暑湿燥火致病不同，这些疾病的病因就称为秽浊之气。如果它的致病性特别强，易于传染，又给它另一个名字，称为疫疠之气。2002年-2003年的非典和现在的新型冠状病毒肺炎就是属于疫疠之气，是秽浊之气中的一种致病性和传染均强的病因。

疫疠产生与野兽出没有关

《山海经》中记载了一些飞禽、野兽出现，往往伴随着瘟疫来临。《山经·东山经》记载有“又南五百里，曰?山，南临?水，东望湖泽，……有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”意思是说往南五百里，有种鸟，外形似凫，尾怪像鼠，很会爬树，名为絜钩，在那国见到这种鸟，那国就会出现瘟疫。

《山经·东山经》最后部分又记载：“又东北二百里，曰太山，上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫，钩水出焉，而北流注于劳水，其中多鱃鱼。”有种野兽，外形似牛，但只有一只眼，名叫蜚，它所过之处，有水的地方干枯，长草的地方草就枯死，在那国见到它，那国就会出现大瘟疫，比絜钩这种飞禽还厉害。

疫疠之气也存在于人迹罕至的地方，比如以前说岭南多瘴气或者称为瘴疠之气，现在看来可能是指疟疾这类疾病，但应该不限于疟疾这类疾病，也可能包括霍乱这类胃肠道传染病。

芳香可辟秽，雄黄可祛瘴

古人为了预防因疫疠之气或秽气而致病，曾经尝试过各种方法。晋朝玄学流行，在《抱卜子》有记载用“符”来避秽祛瘴、驱虫（这里的虫是指大型食肉动物如虎豹财狼之类），但是效果并不理想，也有人试用一些芳香的植物来驱邪辟秽、辟瘟，有时候还有些疗效。

马王堆出土的文物中就有香囊香袋，用到了肉桂等药物。《礼记》中就有佩戴香囊的文字记载，而且给小朋友佩戴香囊的习惯延续数千年的历史至上世纪，后来因种种原因用的越来越少了，每年端午喝雄黄酒等在某些地方还保留了，雄黄酒就是驱虫辟秽的方法，现在已经不太用了。

古人用来辟秽避瘟的芳香中药很多，比如：苍术、白芷、佩兰、藿香、香薷、降香、檀香、乳香，雄黄，樟脑、冰片、艾叶等都有用来做香囊香袋的。