方赛霞近瓷心香

有人说，女人的高最境界是做玉质女子，通透高贵。玉虽温润美好，但质属天成，如同出身名门的闺秀，只可遇不可求。而陶瓷经后期的重重修炼打磨，有一种经历沧桑却不染尘埃的灵气和耐人寻味的动人，可遇亦可求。

第一次见到汝瓷，是在深圳的一次工艺展上。见到“汝”字，左有水，右有女子，就觉得它有诗经里窈窕女子立于在水一方的古典诗意。那是一只淡蓝色茶盘，光润如玉，却比玉多了几分硬气和风骨，有土石的坚实，却泛着淡而柔的微光，静定而素净。那一刻，心中莫名欢喜和激动起来。觉得这是好东西。当时，我不懂得欣赏陶瓷的好。

讲解员介绍说汝瓷是宋代五大名窑之冠。而这只盘是真正的古瓷，是宋代的天青釉。其名源于五代时后周末朝皇帝柴世宗“雨过天青云破处，这般颜色作将来”之句。它清清灵灵的颜色不是天蓝，也不是淡绿，是青绿蓝各放几滴后相融后的颜色，是雨后初晴时天空的颜色，清静又让人喜悦。

后来，从事工艺品行业的姐姐玫送了些造型精美、颜色鲜艳的瓷碗、碟、茶杯给我。那时，我不知道这些瓷器是价格不菲的艺术品。我随意地将它们摆放在玄关为我的小客厅增色。我将其中的几只瓷碗和瓷杯都被我用来盛饭装汤、种花。我以为这样天天用着才不辜负朋友的心意。我以为这样能见物如见人，于天隔一方的悠长时空里不忘旧友的深情厚谊。

其中有一个骨瓷小盘雪白小巧，极似一位善解人意的闺中好友。我常用它装自己最喜欢吃的菜。因为小瓷盘，烟火熏煮出来的家常食蔬也多了一份别致优雅。

我将两个长瓷盘送给文友雪。她本不喜欢吃鱼，为了能用上我送的瓷盘，竟不时烧清蒸鱼。有趣的是，她还从此“患”上了“购瓷症”。每看到造型别致的瓷器，她就要买些回家，还会立刻告诉我她又在何时何地买到了新宝贝。言谈之间，满是家中添丁进口般的喜悦。

开始懂得瓷的好处，是从喝茶开始的。瓷器与茶是最佳搭配。《红楼梦》里，妙玉用定窑初甜白，宝玉用民窑影青。用不同的瓷器泡茶，茶汤也缤纷起来，散着不同的茶香。我最喜欢用白瓷杯泡福建白茶，颜色恰好，香气也恰好。就着茶香看书，寻书中趣，品茶中韵，茶杯也渐渐有了书香和茶香气。

瓷器与咖啡也是好伴侣。外国人多以拥有中国瓷器为荣。当他们用中国瓷盛放咖啡，用瓷勺搅动咖啡的香浓时，一定也是他们离东方文明最近的时候。我常买各式的小瓷碗盛放甜品和汤羹。甜汤和咸汤要用不同的瓷碗，水果和糖水也要用不同的瓷碗，固定的瓷器装同类的汤。喝多了，碗里还隐隐有汤的香水。大概是瓷也喜欢上了汤的滋味。

陶瓷诞生的年代是男权社会，发明砖瓦的是男人，烧陶制瓷的是男人，但陶瓷之美一直是女性化的。它的质地有女子般的纯净清凉、细腻光滑，它的造型有女子般的缤纷多姿、曲线玲珑。

有时，会听到某人说某女子是“花瓶”，美却没有灵魂。我总会从心底替花瓶打抱不平。陶瓷是中国的第五大发明，始于“秦砖汉瓦”的东汉，源于中国古人的智慧。通过高温改变土石的质地，让暗哑平实的土石变为光华润泽的瓷。这是东方文明，是古代艺术与科技恰到好处的融合。瓷花瓶的淡雅、安静自然是有底蕴的。

国学里有一个为人熟知的词叫“厚德载物”。瓷是当之无愧的物中“厚德”者。瓷源于山间土石，保留了土石的硬气朴实，又有素净浑然之美，有含蓄内敛之雅。上可入展馆国宴承东方文化之重，下可入寻常百姓盛放粗茶淡饭之轻。中国哲学里讲究“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。瓷的美应该属于“道器合一”的美。其“道”，可入心入眼，其“器”，可与烟火相伴。

古瓷的颜色都美得别有特色，像天青、豇豆红、娇黄、霁蓝、吹绿，都明艳又出尘，宁静又清雅。它们像瓷的外衣，让瓷多了些别样的韵味。这些颜色用于其他普通衣饰之上未必那么出色，但适合瓷，与瓷互相映衬，如同出色的女子与势均力敌的男子方可活出真性情。瓷始终是女性化的，它虽有土石的厚实坚硬，却细腻脆弱，需要遇上懂得珍惜之人方可善终永恒。

如花女子，有真善柔婉的品性芬芳；如茶女子，有一颗不染喧嚣的淡定；如瓷女子更胜一筹，能于万千磨难里淬炼出纯美，于俗世烟火里独然出尘。无论是“类银类雪”的邢窑白瓷，还是“类玉类冰”的越窑青瓷，都需以瓷石和高岭土为原料，在烈焰高温下，经揉碎、磨炼、扭曲、成形、修坯工序，于千锤百炼后，方能焕发润而不透、亮而不耀的光华。

做瓷质女子，要像瓷一样精致淡雅，更要像瓷一样不畏生命孤寂，不畏世事煎熬，敢于在千百次磨难里修炼。女子修炼着出尘又入世的瓷质，灵魂也总会多出一点点香气。

女神节快乐