暗香“法币”时代的经济模式及其应对方法

昨天文章写房子为何一直涨的时候，谈到了通货膨胀的问题，今天就继续再谈谈它的历史以及该如何应对。

 

Ⅰ

 

人类最早的生活模式是以氏族为单位进行采集和狩猎，好逸恶劳是人类的天性，在外边有采不完的果子和打不完的猎物时，谁也不会费劲去开荒种地。

 

随着人口繁衍，人类从东非大裂谷不断向外扩展，经过几万年迁移，终于“占领”了全地球。到这时，地球上容易打的猎物基本都被打没了，没“现成的”的食物了，人类才不得不开始想办法种地，此时，人类才开始进入农业时代。

 

但令古人没想到的是，种地的产出竟然吃不完，于是拿吃不完用不完的物品和其它氏族交换，最早的交换是以物易物。

 

但不久，人们就发现这种方式太麻烦，于是就用一种大家都认可的中介物来交换，换就是易的意思，所以交换也叫交易，最早的交易中介物是贝壳。

 

随着时间的推移，人们逐渐学会使用不易磨损，不易变质的贵金属，比如金银铜铁作为交易的中介物，人们把这些中介物，称作货币。

 

直到这时，货币的价值和货物还是基本等值的，比如一两黄金价值十匹丝绸，一两白银价值十斛小米，人们都认这个帐，交易就没问题。

 

但用贵金属做货币的缺点是太重，不好携带。比如宋代四川的专用货币——铁钱，四川是铁，盐，丝绸的重要产地，货币流通量很大，但铁钱非常笨重，大钱一千枚重25斤，一匹罗要中钱两万枚，重260斤，交易非常不方便。于是在真宗时，成都有十六家富商协商，共同印制了替代铁钱的纸币——交子，这是世界上最早的纸币。

 

这十六家富商承诺，任何人持有的交子可以任何时候等值兑换铁钱，并且他们也确实准备了足够的铁钱以备人们兑换。

但后来，这些富商还是克制不住挪用现钱，交子的兑换不能得到保证，经常引起争讼，官府遂禁止商人发行交子，1023年，宋仁宗天圣元年，改由官府发行交子。

这是一个标志性事件，标示着人类开始进入“法币”时代，就是法律规定发行使用纸币的时代。而“法币”时代的一大特点就是政府总是遏制不住制造恶性“通货膨胀”的冲动。

 

此后的宋元明清各朝政府，也都发行使用了纸币，但由于缺乏信用，各朝都禁不住滥发冲动，所以很快导致纸币失去信用而无人使用，只好又恢复直接使用金属钱币，元朝更是直接亡在了滥发纸币上。

 

 Ⅱ

从纸币出现的历史过程可以看出，发行使用纸币的前提条件是必须是“信用”。也就是说，你要发行纸币，必须保证有足够的贵金属，并承诺使用者手里的纸币可以随时兑换等值的贵金属。

 

但问题在于，不仅民间的商人信用不够，官府也不够，不仅官府有滥发纸币的冲动，即使发行的金属钱币，官府也禁不住要掺杂使假。

 

比如汉朝初直到武帝，一直使用秦朝的“半两”钱，但秦朝的半两等于十二铢，而汉朝也发行“半两”钱，却只有三铢，八铢或四铢，这就等于用少量贵金属，铸造了更多的钱，从而使官府可以在市场上买到更多货品。

 

武帝为了进行和匈奴大规模的战争，反复进行币制改革，目的都是敛财，直到元鼎四年，才在桑弘羊的主持下进行了第六次币制改革，决定“重如其文”，确定“半两”足实等于五铢，这就是著名的“五铢钱”，汉朝的钱币终于稳定了下来。

 

而西方的罗马，也发生了同样的故事。但罗马不是用减少钱币重量的办法，而是用降低钱币“含金量”的办法。

 

我们知道，罗马是个古代的“民主”国家，所有的“民主”国家的通病就是，后期都要变成福利国家。随着时间的推移，“吃”福利的罗马公民越来越多，而既得的贵族利益阶层的财富又不能动，怎么办？罗马皇帝只好在钱币上想办法。

 

罗马帝国使用的是金银币，从暴君尼禄开始，罗马帝国的银币含银量一路下跌，从最初99%跌到90%，到60%，再到25%，直到最后的3%时，已经可以忽略不计了。

 

 

当人们抛弃了罗马帝国的“银币”，罗马帝国的凝聚力就不存在了，而一个失去凝聚力的“共和”国，接下来的支离破碎以至烟消云散都是顺理成章的事。

 

汉帝国是为了和匈奴进行战争，罗马帝国是为了讨好公民，虽然目的不同，但两个帝国用恶意制造货膨胀的手法扩大政府财政收入的思路却是一致的，有人把这政府这种敛财方法叫做“铸币税”。

 

“铸币税”用起来确实很爽快，略施小计就财源滚滚，但它同时也是“甜蜜的毒药”，汉帝国险些为此中途夭折，而罗马帝国直接由此灭亡。

 

黑格尔说，人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训。1935年，宗华民国进行“法币”改革，13年后，就死于恶性通胀，而素有南美“天府之国”之称的委内瑞拉，则因为恶性通胀，不得不守着金碗讨饭吃。

 

Ⅲ

 

通货膨胀，不论是降低金（属）币的含金量，还是超发纸币，都是政府利用“铸币权”偷偷稀释民众手里的钱，让民众原来手里的钱买不到那么多货品了。也就是说，通货膨胀就是让民众手里的钱变“毛”了，不值钱了。

 

为了更直观一些，我再把昨天文章的例子简单说一下。

 

假如一个社会一年生产100个馒头，社会上对应流通的货币也是100元钱，这时1元钱可以买到1个馒头。

 

第二年，随着生产率的提高，社会生产了200年馒头，如果社会上还是100元钱，这时1元钱可以买到2个馒头。这就是正常社会中，随着生产率提高，物价越来越便宜的原因。也就是说，这时，你手里的钱更“值钱”了。

 

但这样的话，社会上流通货币少，不利于商品流通，所以这时，政府应该增发100元，以对应社会上的货品增长数。

这时，还是1元钱1个馒头，但你挣得可能多了。也就是说，随着生产率的提高，不管你的收入提高没提高，但总体物价没变。

 

但问题是，第二年社会生产了200个馒头，本来政府应该只增发100元，以对应200个馒头的实物，但政府却由于“自觉性”不够，增发了300元，多增发了200元。

 

这时，社会上就流通着400元对应着200个馒头，一个馒头需要2元钱，物价翻了一倍。

 

货币增发数超过了社会产品增长数，这就叫通货膨胀。

 

也许，你的收入也增加了一倍，或更多，那恭喜你，你和通胀持平或跑赢了通胀。不过，你要记得你是用自己的血汗挣钱花，它可是印钱花。辛苦是辛苦些，但还不算太亏。 

 

如果你的收入增加不到一倍，或者没有增加，那你就亏了。因为你手里原来的钱已经不值那么多了。去年你手里的1元钱还能买1个馒头，今年就只能买半个了；或者如果你还想买1个馒头，就需要2元钱了。

 

通过这个例子可看出，随着生产率的提高，政府通过测算，增发的纸币和社会物品相当就已经赚了。因为是民众的劳动增加了社会财富，而政府只是开动了一下印钞机，就可以拿印出来的100元钱买走社会上的多生产出来的100个馒头，但这应该属于合理的“铸币税”。

 

可由于政府的“自觉性”不够，它竟然多增发了200元，现在，它就拿着300元来买走150个馒头，这就让去年民众手里的100元钱只对应50个馒头了，此时，你再想买一个馒头，就要花2元钱了。

 

这就是政府用通货膨胀的方法稀释民众手里的钱的原理。这就不是合理的“铸币税”，简直成了抢劫了。

 

                             Ⅳ

那么，在通胀时代，我们每个人应该如何应对呢？

 

通过上文的简单例子，我们可以看出，在通胀时代，货品的价格是随着货币发行量不断增长的，所以，要想手里的钱不贬值，只能是持有货品，而不能持有现金。

 

如果你能通过借债买到去年1元1个的馒头，到今年价格是2元1个时，那你就算“赚”到了1元钱。虽然你可能觉得你“赚”到这1元钱是以别人的利益受到损害为代价而心存不安，但除此之外，身处通胀大潮中的你，还有别的应对办法吗？

 

至于应该持有什么货品，或者怎样借债，就只能由读者朋友们自行判断了。

 

财富不断贬值是“法币”时代的重要特征，所以，在这个时代，比创造财富更重要的是，如何确保你的财富不被“稀释”？

千百年来的历史文化灌输在我们头脑里的财富观念，比如勤劳致富，勤俭节约，无债一身轻等已经过时了，新时代，应该有着新时代的财富观。

 

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