导读：王阳明是明代的著名理学家，他的书法写的也非常好。王阳明的行书，把书法和心法结合到一起。
王阳明：书法和心法
王阳明行书，把书法和心法结合到一起。王阳明是明代的著名理学家，他的书法写的也非常好。
王阳明学习书法也是非常勤奋的，曾告诉别人自己学习书法的经历：“举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。
王阳明是先把字形记在心里，然后再下笔书写，这个方法用起来也不错，可以试试。
这个相当于于我们今天的背临吧，王阳明把书法和心法结合到了一起。
王阳明刚到龙场的时候，被当地人袭击，他们把王阳明一行当成入侵者，百般加害。
王阳明却没有怨恨。反而帮助当地人建造房屋、指导他们读书、耕种。
这些人大概从没有见过这么和善的官员，很快和王阳明一行打成一片。
后来王阳明创立心学，开始传道，他们成为王阳明最忠实的信徒，奔走相告，传播他的学识仁德。
王阳明的学说在贵州引起轰动，这些人功不可没。
也正因此，王阳明声望日隆，才有了重新出山的机会。
王阳明说：满街都是圣人。
无论官员学子、贩夫走卒，在他眼里，都是好人。他总是尽自己最大的努力，待之以最大的善意。
王阳明说：惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
在王阳明看来，人最重要的是个诚字。
王阳明（1472--1528），生于余姚瑞云楼。原名云，后更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”。
王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立功、立言于一身，成就冠绝明代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
在书法上，王阳明也有极高造诣。他曾对弟子说：“我开始学习写字，对照临摹古人的字帖，只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上，专注思索，静心思考，在心里构造它的形状，时间久了才开始懂得它的法则。
王阳明的草书笔意清新，瘦劲坚挺，随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，是神韵超逸、气势豪迈的佳作。
王阳明草书《若耶溪送友诗稿》
明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说：“古人论右军（王羲之）以书掩其人，新建先生（王阳明）乃不然，以人掩其书。观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书已传矣。”
书法家朱长春评价其书艺时说：“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然重表，如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合，非假学也”。明末清初著名文学家归庄赞誉说：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉。”
在《中国书法史论》中，陈云君评价说：“他书法学晋人，守古法中风韵悠长，儒人重书古使之然也，阳明力行。他初学《圣教序》，甚得右军之法，偶参时人笔意。因为本人为政府中官吏，所以习气难免，幸知时弊，其书重雅而摒俗”。国际阳明学研究大师、日本九洲大学名誉教授冈田武彦称其书法“骨挺神骏，笔势飘逸，流畅清丽，有弘毅骏拔飘逸之气象”。
王阳明书法，深深烙印着二王风韵，却又更趋向自由挥洒。其书法清劲峻游，自由散逸。取势凌厉，点划精谨。发自肺腑，凝于笔端。直书胸臆，犹如风卷云舒。俊逸而蕴籍，外放而内敛，毫无滞涩之处。其书法在章法上每行略向右呈倾斜势，呈现出灵动飞舞的气势。王阳明是明代中后期浪漫主义书风兴起的先锋，书法成就也很大，只是被其突出的哲学成就所掩。
王阳明追求的人生境界是“怡神养性以游于造物”、“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”的“真乐”或“真悟”状态。他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。
气韵流动，书印俱佳，浑然天成。
清丽隽永，雅量高致。
笔法劲健，笔锋锐利，在承袭晋唐遗韵的基础上有明显的明人时代风尚。
王阳明《龙江留别诗》后半部分
《龙江留别诗》台北故宫博物院藏纸本草书墨迹，可为其代表作，凡十一行，共八十七字。全幅作品透出一股清逸之气，遒丽洒脱，笔意佳妙，虽欠拙厚，然自是高迈清劲。
王阳明家书
扇面
犹如崇山峻岭间的一泓清泉。
王阳明草书《若耶溪送友诗稿》
王阳明是明代中后期浪漫主义书风兴起的先锋。书法清劲峻游，自由散逸。取势凌厉，点划精谨。发自肺腑，凝于笔端。直书胸臆，犹如风卷云舒，毫无滞涩之处。在章法上每行略向右呈倾斜势，呈现出灵动飞舞的气势。
王阳明《与郑邦瑞尺牍》拓本
王阳明《与郑邦瑞尺牍》局部
王阳明《与宾阳书札》碑刻拓本
王阳明《送萧子雍五言诗》北京故宫博物院藏
《四库全书》中有评论曰：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”
银钩铁划，章法摇曳多姿，变化不定却又统一协调，全篇有跳荡之感。
王阳明的楷书沉着刚劲，端庄高雅，《时雨堂记》、《纪功碑》等风骨峻迈，蔚然庄严；行书《矫亭说》、《四箴卷》、《纪梦诗题壁》等神采苍秀，笔势纵逸，蕴藉而隽逸，豪放而舒展；草书笔意清新，瘦劲坚挺，随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，是神韵超逸、气势豪迈的佳作。
书法界有人说：王阳明以人掩其书，王羲之以书掩其人。事实上，也有人评价王阳明书法于前世王羲之颇有借鉴传承。有此二王（此非指王献之），亦为书法界幸事。
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王守仁（1472—1529）
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—《END》—
传播为宗旨，来源:中原书法报等
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文章标题：王阳明：书法和心法发布于2021-04-21 22:54:46
