华夏瑰宝——书画知识知多少？

      中国书法和绘画，是中华文化中浓墨重彩的一笔，也是中华文化的重要组成部分，彰显出强大的生命力和不朽的艺术魅力。作为特殊的文化形式，寄托着中华民族的艺术灵魂。

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      石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓。

     《十七帖》为草书的经典之作，它本是王羲之所书的一篇信札，因卷首有“十七”二字而得名。此帖的内容是王羲之写给朋友益州太守周抚的书信。特点是意境古朴简约，清新高雅，妍美流畅，尽开草书的新书风笔迹意韵连绵，神完气足，蕴藉温雅。

      1889年，康有为著成《广艺舟双楫》一书，从理论上全面地系统地总结碑学，提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。符铸云：“南海于书学甚深，所著《广艺舟双辑》颇多精论。其书盖纯从朴拙取境者。故能洗涤凡庸，独具风格。然肆而不蓄，矜而益张，不如其言之善也。”

      隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

      章草是一种隶书的草写。它是从秦代的草隶中演化出来的新书体。西汉元帝时史游通过整理后编写了《急就章》，使这一新书体规律化，这就有了章草书的体的范本。章草的书体特点是字字独立，不似今草字字纽结纠缠。

     《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。
     《中秋帖》全文共三行，二十二字。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝

     黄庭坚为江西诗派创始人。诗派成员包括陈师道，潘大临等，大多为江西（宋代称江南西路）人。作诗好用僻典，炼生词，押险韵，制拗句，讲究语言韵律，走上形式主义道路。

      中国画按技巧可分为写意和工笔。其中写意的技法分泼墨法和破墨法，而工笔画的技法分为统染和分染。

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