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中国字：文字是国家的灵魂，写中国字，培中华根，铸中国魂，了解祖国文字的变迁，深谙祖国的历史与灵魂。

 汉字的前世今生

“甲金篆隶草楷行” “汉字七体” 的演变历史。

汉字产生于约公元前14世纪的殷商后期，即甲骨文，而铸刻在青铜器上的文字叫做金文。

西周后期，汉字发展演变为大篆。秦朝丞相李斯对大篆去繁就简，改为小篆。小篆几乎完全脱离了图画文字。

汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

隶书之后又演变为草书。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书在唐朝开始盛行。

我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。

介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。

中国的文字史里处处深刻着中华儿女的智慧与勤劳。

中国节

中国节庆的产生源于远古社会各种各样的原始崇拜,与农业生产密切相关,经过历朝历代不断发展和演化，传统节日早已超越了本身的含义，更是一种承载中华文化底蕴的象征。

二十四节气

节气是中国独创的历法，总结天文、气象、物侯诸象，最早起源于黄河流域，春秋肇始，至今流传。

历法的产生，源于古人对日月星辰的观测。

春秋时期确定了春分、夏至、秋分、冬至。

战国晚期，大体确定四季的时间。

秦汉时期，黄河中下游的人们补充、确立了完整的24节气。

西汉初期的《淮南子》记载了24节气。汉武帝太初元年（公元前104年）颁布《太初历》，其后历经三国、两晋南北朝与唐宋元明清各代传承至今。

《太初历》成为中国古代有文字记载的第一部完整历法。

郎朗上口的二十四节气歌，在岁月的流传中，展现着农业文明的博大深邃与中华民族的智慧。

种田无定例，全靠看节气。

立春阳气转，雨水沿河边。

惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。

清明忙种粟，谷雨种大田。

立夏鹅毛住，小满雀来全。

芒种大家乐，夏至不着棉。

小暑不算热，大暑在伏天。

立秋忙打垫，处暑动刀镰。

白露快割地，秋分无生田。

寒露不算冷，霜降变了天。

立冬先封地，小雪河封严。

大雪交冬月，冬至数九天。

小寒忙买办，大寒要过年。

今日的我们，在一年的时光中，亲身体验，直接感知、实践操作着二十四节气的习俗与故事。

中华诗意

中国人的文学与艺术天才使得他们善于用充满激情的具体形象思维去联想，一代代中华儿女谁不曾陶醉在诗经所营造的美感意境里，感叹过“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”的纯情之美，谁不曾感怀过“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”，谁不曾凝思过“青青子衿，悠悠我心”，谁又不曾赞叹过”桃之夭夭，灼灼其华”。”即便是不懂文字所说的意思，光吟唱这些奇妙的文字组合，内心都会涌现出心灵触动、难以言传的美与感动。而这些，正是中国文化特有的精神内核，中国人特有的文化审美。这种涌入心灵的感动，就是诗意，表达出来就是诗歌。

子曰“不学诗，无以言”，通过诗歌深切地渗入社会，给予大自然无限的深情，这种诗意的美学渲染，让孩子们从小立足于现实又超然于生活，获得一种精神境界的丰富与活泼，极符合幼儿的身心特点，为一生的美感生活奠基，而幼儿在这个年龄段原本具备的泛神论的精神与自然妥帖地融为一体，敬畏儿童的教育价值观得以淋漓尽致地体现。

经典文学

环境+材料+观察记录分析+改善对策，让每一寸教育的土地都发挥环境的教育功能，有准备的环境，才能激起幼儿探索的欲望与兴趣。

启智，要真切做到以每一个儿童为中心，处处体现对每一个儿童需要的尊重、情感的满足、智慧的保护，了解每一个需求背后的本质，对儿童的表征和创造表示热切地认可与敬仰。

这样的滋养，才会让每一个儿童内在的精神内核得到安全自在地生长，儿童的生命力才能得以看见。 

正如蒙台梭利所观察到的，儿童存在着与生俱来的“内在的生命力”。这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现，并按其自身规律获得自然的和自由的发展。

德国的迈克尔.西格蒙德在《你好，小哲学家》一书中提到，无论是美丽星球上的任何一个国家，孩子都是一样：他们感到惊异，产生好奇，开始怀疑，提出问题，想要发现世界。成人可以在这种好奇心和探索欲中为他们提供支持。幼儿园的伟大之处在于，它可以为儿童的探索之旅提供空间。 

德之不存、行之不远。中国，素有礼仪之邦。《春秋左传正义》云:"中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。"恭谦有礼——素养体现在南约。

师德师风建设

心中有大爱，眼中有幼儿。以身作则，行为示范是师德，学高为师，唯爱永恒是师风。将大道理扎根于日常的小事件，内化于心，外显于心，在日复一日，年复一年的琐碎繁杂中，始终坚持，就是大事业大坚持大作为。

阅读、游戏、美感熏陶，在幼儿园内是必不可少的成长方式。

阅读能知古今、明理启智、增长灵性，润泽心灵。

每周一的全园阅读日，以各种方式，让时光邂逅书籍。阅读的滋养，会让儿童内在的精神内核得到安全自在地生长。

看！这种开启阅读的生活方式，已悄然渗透在孩子的童年印记中。

在童年阶段，培养丰富的感受力，远比任何知识重要。——林真美

每周二的奥尔夫草地音乐会让幼儿获得多元学习的机会、畅快抒发情绪。

 奥尔夫音乐

游戏的特色在于儿童自发，充满喜乐，自我主导，弹性变化。

游戏是促使幼儿主动参与学习的来源，也是儿童想要长大和承担主动角色的内心焦虑和冲突的外在表现。在游戏这张安全网的保护下，幼儿安抚自己对周遭生活的不安与好奇的心理，同时也在游戏中透过想象，以自己的观点去解释对外在人、事物的感受与想法。

每周三的游戏日，幼儿在这里促进手眼协调、解放身心，抒发情感。

以乐怡情，以美养心。艺术是幼儿认识外界的重要媒介，也是幼儿的语言，它反映幼儿主动探索世界以及形成概念的心路历程，透过艺术的形式，幼儿获得思索、分析与判断其所接触的事物。

每周四的艺术创想，让幼儿在分享与合作历程中，发挥创造力，学习沟通表达，接纳与欣赏不同观点与表现，提升社会交往能力。

每周五的园内大畅游，透过各种美感体验，幼儿连结心中感受，思索为什么与如何做的过程，建立积极的自我图像。

我们积极地以多种方式与经验营造美好，是因为环境中美好的事物会刺激幼儿的情感性回应，这些早期的连结经验是萌发社会意识与关怀的基础。生命的终极指向是幸福力的感受与获得。生命的本质在于勇敢、顽强、坚韧、执着、最终向这个世界传递温暖，而一切美好的获得终究是萌发对外的给予和关怀，人人在实现美丽人生的同时，温暖与丰盛整个世界。