曾翔临古系列视频
引 子
这是曾翔老师于2016年临写《圣教序》的视频。
聊起《圣教序》，曾老师认为历史上很多书家都曾得益于它，如王羲之、李北海、八大等。而他们各自则站在经典肩上，创造了自己的辉煌。简单梳理这条线索，也为今人思考该如何学习《圣教序》提供了一条思路。比如，我们可以通过观察八大作品对“王字”的改造，进行相应字型研究，通过理解大师对经典的个性化再创造，学会在当下的时代背景中，在个人的书法学习中，对经典进行更加有效的参考和借鉴。
怀仁集字《圣教序》（上）
注意要落实到每一笔上面，
笔笔到位。
也可以着重学习其中的结字，
注意它的字眼是如何安排的。
临帖还是那句我常说的话，
不用写得一模一样，
把意思表达到位就行了。
原帖与临帖对比图
左图为原帖图，右图为临帖图
【藏】
【将军】
临习作品全貌
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延伸阅读
《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的，太子李治（高宗）并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺，共30行，行80余字不等，现在陕西西安碑林。
《圣教序》碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王羲之各帖，由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。
部分图片、文字资料均来自于网络
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