中国田园山水画的起源和发展--宠物世界

《总是梦回桃花院》牛锡珠

在中国山水画中，凡以村野之景为主要描绘对象的画，称之为田园山水画。近年它被证明是山水画科之下的一个独立画目。田园山水画中的表现形式是多样的，有趋于工笔风、兼工带写风、大写意风、装饰风、写生风、水彩风、版画风、实验水墨风等画法。

《东邻有棵白玉兰》牛锡珠

田园山水画的名称和概念 
“中国田园山水画”的名称、概念，是由画家张正忠先生首先提出来的。20世纪末叶，他在长期的创作实践中发现了田园山水画的存在，在《从故乡情结到田园山水画》一文中他说：“拿我们的中国画笔墨把这些风景画出来，这是画田园的山水画，就叫它‘田园山水画’吧。” 接着又提出了山水画“四大分支”说。本文所述内容都是根据他的研究成果摘编的。马鸿增写道：“他青年时即创作田园题材，近十几年更专门从事田园山水创作研究，为前人所无；2005年由上海人民美术出版社出版的《张正忠诗书画——田园山水百图》，以100件画作和108篇文章的规模，集创作与研究成果于一书，可以说是中国第一部关于田园山水的专著。……因而我说，张正忠是田园山水的拓展者。”万新华写道：“1996年3月，张正忠曾撰文《从故乡情结到田园山水画》，首次提出“田园山水画”，并对其范畴、内涵、外延、审美特征、学科定位等问题进行思考。”

《有梦结庐在桑林》牛锡珠

田园山水画在古代有一个模糊而不全面的称谓，叫“小景画”。它萌芽于山水画成熟后的唐代，现存最早的田园山水画真迹是五代赵干的《江行初雪图》。经过历代的不断发展，到当代进入一个兴盛期。由于田园山水画主要表现了宁静和谐的乡村田园之美，对于中国山水画天人合一、主客观融合、精气神表达、生活情趣抒写、笔墨理法运用等方面有着更好的发展条件，获得现当代受众的喜爱。田园山水画是当代山水画发展的结果，它的被发现和列为画目，对中国山水画的兴盛起到积极的推动作用。2012年12月，在“田园山水画”这个比较科学的名称概念诞生16年之际，在北京召开了高层学术研讨会，连同书面发言共41位专家正式肯定了张正忠关于“田园山水画”概念、历史、画理的论述。

《梦结新庐》牛锡珠

田园山水画的起源和发展
中国的农业距今一万多年时即已成熟；距今四千年左右在民歌中开始出现田园景物的描写；汉代的画像砖出现了田园景物的画面。距今1700余年的晋末，山水画独立分科，到唐代山水画臻于成熟。这些都为田园山水画的产生准备了先机条件。
在现存的绘画作品中，有传为六朝陆探微、唐李思训的田园景物为主的山水画作品，但它们的实际创作年代和作者都不能肯定。隋代展子虔的《游春图》、唐王维的《辋川庄图》（摹本），虽不能算纯粹的田园山水画，但画中的江岸景物、庄园树木已富有田园气息。

五代南唐的赵干留下了《江行初雪图》卷，现存台北“故宫博物院”，是确定无疑的田园山水画真迹。此外还有董源山水画中的村野之景，黄筌的汀渚水禽等，显示了田园山水画于五代时即已存在。
宋代的村野之景作品就更多了，也画得比较成熟。宋初有：李成的《寒鸦图》；惠崇的《沙汀丛树》、《溪山春晓》等；赵令穰的《湖庄清夏图》、《春江烟雨图》等；赵士雷的《江乡农作图》等，他们都为田园山水发展作出重要贡献，对后世的田园山水画产生了巨大影响。此外还有法常、郭熙、郭忠恕、李迪、李公麟、李唐、刘松年、马和之、马麟、马远、米芾、米友仁、夏圭、阎次平、燕文贵、玉涧、赵伯驹、赵佶以及很多佚名团扇等。这是中国历史上田园山水画创作的第一个高潮期，标志着这个画目正在生长、渐趋成熟之中。

《梦庐秋色》牛锡珠

元明清三代的村野之景山水画，上承宋代，继续在发展、强壮的道路上前进。
元代的创作数量较少，总体来讲田园气息也不够浓郁，是一个低潮期。据现存作品看，涉足的画家有钱选、高克恭、赵孟頫、黄公望、吴镇、朱德润、倪瓒、王蒙等40余位。
明代有了很快的发展，参与创作的画家有王绂、戴进、谢缙、杜琼、沈周、周臣、吴伟、唐寅、文征明、仇英、陈淳、谢时臣、陆治、文嘉、徐渭、孙克弘、赵左、董其昌、陈继儒、袁尚统、蓝瑛、倪元璐、项圣谟、陈洪绶等近300人，其中沈周的作品数量多、质量高，代表作有《东庄图册》等，是明代田园山水画的代表人物。

《如意人家》牛锡珠

清代田园山水画创作的参与者和作品数量更为壮观。查士标、陈枚、担当、樊圻、方士庶、傅眉、高凤翰、高其佩、高翔、龚贤、龚有融、弘仁、华嵒、黄壁、黄鼎、黄慎、焦秉贞、金农、李鳝、李世倬、罗聘、任伯年、任熊、上睿、石涛、石谿、孙祜、汤贻汾、唐岱、王翚，王鉴，王时敏，王原祁、吴大瀓、吴谷祥、吴宏、吴历、吴石仙、虚谷、叶欣、禹之鼎、袁江、袁耀、恽寿平等600余位画家参与了田园山水画的创作。其中王翚、龚贤、樊圻、石涛、吴历、袁耀、恽寿平等人作品数量多，也最为精彩。
《袭人心香谁家梅》牛锡珠

近现代是一个转型时期，也是一个低潮期，探索性比较强。
近代（1911—1948年间）主要是继承，并在继承的基础上开始转型。此阶段年代短、作品数量不多，参与创作画家有陆恢、吴昌硕、郑午昌、萧谦中、陈少梅、汪琨等50余人。
现代（约1949—1999年间）是一个探索转型时期，山水画从古代转为现代，画家们都在努力探索。田园山水的形态在农村的生活中去挖掘，传统的山水精神淡化，现实性加强，所以创作数量不是很多，呈多方探索的走向。陆俨少、陈子庄、方济众、傅抱石、齐白石、顾坤伯、黄宾虹、贺天健、黄君璧、黎雄才、李可染、梁树年、林风眠、钱松嵒、石鲁、宋文治、唐云、吴镜汀、杨善深、应野平、赵望云、周怀民、朱屺瞻等70多位画家参与了田园山水画创作。在年画、农民画等民间绘画中，也出现很多乡村风景题材的作品。
《梦萦故园》牛锡珠

当代（约2000年至今）是一个田园山水画空前繁荣的时代。近50多年期间，据较全面的调查、不完全的数据显示，已经在报刊、书籍、画册上发表的田园山水画作品数量已超过了历代遗存作品的总量，参与作者1500余人。其中主要是近20年间产生的数字。主要画家：专攻田园山水的画家有张正忠、叶其青、叶其嘉、陈危冰等；参与度比较高的画家，有林曦明、赵准旺、林友农、陈平、杨立强、杨明义、林丰俗、白雪石、吴冠中、张仃等有大批精彩之作。当代田园山水画主流是在传统基础上推陈出新，造化与心源多角度交融，内容与形式自然结合，呈多样化趋势。当代田园山水画还在迅速发展，创作队伍不断壮大，欣赏群体日益扩大。它的功能也在扩展，创作水平正在不断提高之中。

《新梦家山瑞雪时》牛锡珠

美术学学科定位和相关画理
根据张正忠先生的研究，田园山水画的学科定位应该是这样的：
美术——绘画——中国画（画种）——山水画（画科）——田园山水画（画目）。[8]与田园山水画并列的画目，有峰岭山水画、城市山水画、海景山水画。
他从以下几个方面初步阐述田园山水画的画理：
（1）范畴：田园山水画是村野之景为主的山水画。
田园山水画画目的外延：核心区有村野四季、田畴农耕，农家苦乐、水乡村景、幽树小径、小树宅园、河塘芦苇、小桥流水等；人兽、花鸟、建筑元素增强的有渔村舟楫、畜牧风情、隐士生活、书斋幽居、乡村即事、村童牧牛、豪宅庄园等；山石、江水元素增强的有江边丛树、江上行舟、汀渚湿地、林边原野、近村远山、山村梯田等。
（2）文化内涵：哲学基础是儒道合流、天人合一，文化渊源是田园诗、民歌，中国绘画理法、近现代思想。
（3）美学特征：田园美是它的审美特征，它的依托是中和之美。田园山水画依托田园美，田园美的内涵是“诗化、美化的田园情趣，自然宁静的理想境界”。它的主要审美属性是物我为一、文人趣味、刚柔相济。
（4）社会理想：爱国怀乡、生态乐园。
（5）内容本质：在出世与入世之间。
（6）创作追求：抒写田园美的情意、走生活之路，实现传统基础上的创新。
（7）最高境界：气韵生动的真情真境、生态文明的现代理想。
（8）意义功能：寄情喻理、畅神怡情、教化美育；关怀民生、鼓舞信心；拓展山水画领域。
（9）创作技法：以笔墨宣纸作画、书诗印入画、借鉴西法、张扬个性语言、创造田园山水新语言。
（10）品评：依中国画、山水画的价值观品评，意境、笔墨、感情、内容、造型、布景、形式、文化内涵等都是品评的要素。