原创从中医理论出发审视中国人的思维模式

中国人的思维模式非常有特色，喜欢透过外表看本质，透过形体看作用。不是从本体来看作用，而是通过作用回看本体。不是从刀来比较锋利，而是从锋利来定义刀。“良剑期乎断,不期乎莫邪；良马期于千里,不期乎骥骜”。好剑一定要锋利，不必是乎是不是莫邪这样的宝剑；能跑得快跑得远的就是好马，不一定非要是骥骜这样的宝马。——这是中国人的缺点，也是中国人的长处之所在。

2019年底，新冠时疫突然爆发，举世震惊，九州封城。在西医没有办法及时开发出有效新药的情况下，中医发挥了很大的作用，但是引起的争论也非常严重。质疑者认为：中医就是巫术，是迷信。但是实际上，中医是有一大套理论的。这套理论非常繁复，当然也在不断变化当中，并不是固步自封的。这套理论当然也是来源于实践的。无论是经络理论，还是脏腑理论，最早都是来源于对人体的观察。但是久而久之，中医在实践当中，就在自然观察的基础上有了一个提升。发展到后来，中医所讲的经络、脏腑，与实际的人体结构，都有一个出入。中医理论当中的很多人体结构，往往并不是实际的人体，而是基于作用反推出来的人体结构。在这个结构当中，中医还创造出一些人体并不存在的概念，比如说“三焦”。中医这套理论是能够治病的，而且成本还比较低，但是不便于掌握，培养出一名合格的中医人才较为困难。

这样的思维方式在中国人的观念当中其实还是比较普遍存在的。

比如说土地。中国人自古以来就非常重视土地，所谓“普天之下，莫非王土。”“有人斯有土，有土斯有财，有财斯有用。”最早的时候，中国人的土地面积大多是按实际面积来计算的。发展到后面，土地的计量单位与自然面积相差越来越远。比如说在南方很多地方，土地的面积是按“担”或者“石”来计算的，也就是按实际产出水平倒推土地的面积。也有些地方是按“斗”来计算，这就是按可播种的种子的数量来计算。别管实际面积是多大，那不重要，重要的是产量是多少，收益是多少？因为存在纳税的问题，又存在“税亩”的问题。这些“税亩”不是真正的大小，而是根据缴纳税收及产出水平倒推的。与此相关，就是中国人发展出一种“业”的概念。“业”是跟土地有关的，但是它本身并不是土地，而是与土地有关的一组权利关系。明清之后，中国人在买卖土地的时候，通常不视为买卖土地，而是买卖“业”所内涵的权利关系。

在最深奥的宗教哲学当中其实也是这样的。道家提出一个“道”的概念，佛教则提出了一个“业”的概念，这些都是超越实体而反映关系及作用的。佛教在印度是没有本体论的，佛陀直接反对本体论方面的讨论。当佛教传播到中国之后，中国人就对此进行了变通，提出了“觉性”的概念，那个“能觉”的，就是主体，就是你自己——当然佛教自己不会这样说。这其实还是从作用反推本体。也就是不直接探讨人的本体，从你的人性和作用反推你的本体。

在军事方面，中西古代都是非常讲究阵型的。例如中国传统的《司马法》和明朝戚继光的《纪效新书》，都是非常强调队列。至晚到春秋时候，作战时期依然讲究“堂堂之阵”与“正正之旗”，但也正是从春秋开始，中国人开始讲究“兵无常势，水无常形”。一切以克敌制胜为目标，阵型之类，当用则用，不当用则弃之。所以岳飞会讲“运用之妙，存乎一心。”戚继光的队列，也只是讲究兵种的配合，并非完全受阵型的限制。宋太宗的“阵型”，一向是被人所耻笑的。近代以来，中国人在与西方的战争中吃了亏，引进了西方的军事思想，开始摆阵型。但是最后国民党的阵地战还是干不过共产党的游击战及运动战。

反映到治国理念方面。晚清以降，中国思想家们拼命学习西方的制度，结果有些有效，有些没有什么用。北洋时期各个政府，都是学习西方的制度，结果完全动弹不得。国民党政府据说有最为先进完备完善的政治制度，结果同样落空，真正的政治生活完全是绕开这套公开的政治体系进行的。解放之后，其实仍然如此，实际政治生活，与理论相差甚远。

其实企业管理也是一样。改革开放以来，中国的市场经济一日千里，企业不断壮大。但是西方的那些管理理论在中国同样显得水土不服，麦肯锡那套方法在中国搞垮了很多企业。中国企业的冲击之下，甚至连西方人自己都开始怀疑自己的管理理论，开始学习中国人的企业管理思想了。

目前看来，在新冠的治疗过程当中，中医发挥了很大的作用。虽然遭遇到很多人的反对，包括当下被看作是民族英雄的XXX同志，作为科学家与资本家二合一的人物，在本能上也是反对中医的，因为中医在流行在客观上阻碍了西医药的扩展，挡了他们的财路。但是除了让人民自我隔离之外，他也束手无策。因此，本次新冠，可能会成为中医打翻身仗的机会。西医当代是好的，但是中医可以跟它形成互补。

不仅中医如此，此后10年，也将成为中国人的观念及思维模式普遍接受世界与历史大考的时间。中华文明肯定是很有生命力的，但是能否真正为世界所广泛认同，成为世界思想观念的重要支柱，还需要时间和事件的考验，可能也就在这10年了。

总结一下，中国人的思维模式是有优点的，但是缺点也非常严重。“得鱼忘筌”，“得意忘言”这种思想模式，也要需要辩证的、一分为二地看待的。

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