源于《黄帝内经》的智慧：中医养生四大基石之情志养生

2014年6月5日，国家中医药管理局、原国家卫生计生委联合发布了《中国公民中医养生保健素养》（以下简称“素养”），分为基本理念和知识、健康生活方式与行为、常用养生保健内容、常用养生保健简易方法等四个部分，共42条。“素养”在第3条中明确表述：“情志、饮食、起居、运动是中医养生的四大基石。”

《黄帝内经》是中华文化宝库中的瑰宝，是中医学经典著作中的一部巨著，其中对养生的阐述占据了及其重要的地位，后世几乎所有养生学理论，均是在此书的基础上补充、发挥、完善而成的。《黄帝内经》所主张的养生、摄生、益寿、延年的观点一直影响至今。《黄帝内经》一开篇就说，上古时候人的寿命是比较长的——“春秋皆度百岁而动作不衰”，其原因在于：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

中医养生四大基石，就是源于几千年前的《黄帝内经》所主张的情志，饮食，起居，运动等养生法则。下面就聊聊中医养生四大基石之情志养生。

【情志养生】

★情志养生：通过控制和调节情绪以达到身心安宁、情绪愉快的养生方法。（“素养”第27条）

★保持心态平和，适应社会状态，积极乐观地生活与工作（“素养”第14条）

中医学将情志归纳为七种：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，也称为“七情”。“七情”作为人体正常的精神活动对人体的生理功能起着协调作用，这个“七情”不会导致疾病。但是，一旦超过了人体所能调节的范围，如“七情”太过、或持续时间太长，就会导致气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，从而导致疾病发生。其中，愤怒、忧郁、悲伤、惊恐这四种不良情绪对人体的影响和危害最大。如过怒伤肝、悲忧伤肺、思虑伤脾、惊恐伤肾等。

怎样控制和调节情绪，保持“形与神俱”呢？

《黄帝内经》中创立了众多的怡养心神、调摄情志的方法，如“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守”，提倡“恬淡虚无”以养生。还有“独立守神”，提倡“精神内守”以养生；又“以恬愉为务，以自得为功”，强调愉悦自得以养生；以及“淳德全道”以养生等。

《黄帝内经》讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”短短四句话就道出了情志养生和防病的真谛，竟然是如此的简单。恬淡，就是一种安静，怡然，淡泊的心理状态，没有功利和欲望的牵绊，渐入物我两忘的境界。这种养生的效应就是“真气从之”，也是养生最上乘的方法。

《黄帝内经》中还有一段非常精辟的论述：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”说的是，只要心志安闲，少有欲望，心情安定，没有恐惧，形体劳作而不疲倦，真气调达和顺，每个人都很容易达到自己的愿望。如吃什么都觉得美味，不管穿什么、在什么环境下生活，都感到快乐，无论社会地位高低，都不倾慕。

前几年，我们曾走访过浙江省255位百岁老人，百岁老人们虽然不可能都达到“恬淡虚无”，“精神内守”这样高层次的养生境界，但是，知足常乐是大多数老人的共同特性。诸暨牌头镇长潭街有位百岁老人叫边冬球，生养了一个儿子和一个女儿。女儿在3岁时出麻疹去世了；丈夫在40多岁时因病撒手人寰；晚年的她身患顽疾，疼痛缠身。她感慨过往的生活艰辛，更非常珍惜现在的幸福生活，满足于儿孙承欢膝下，无心无事，每天乐呵呵的。

据我们调查数据分析，90%以上的百岁老人对目前生活感到满足，“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，这就是普通百岁老人的养生心境，也是“素养”所说的“保持心态平和，适应社会状态，积极乐观地生活与工作”的情志养生。

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