科学惊人发现：中医经络理论来源于“修行”

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中医看病讲究“望闻问切”。

“切”指切脉，很多人都难以想象为何仅凭真正的中医大家，能仅凭搭在手腕“寸关尺”上的三根手指，了解病人内在脏腑的基本状态。

其实这正是中医文化最奥妙的地方之一：经络和脏腑理论。

这些年随着人们认知水平挺高，越来越多的人明白了“经络”不是仅存在于武侠小说里的名词，而是独属于传统养生和中医文化中最奇妙的理论之一。

然而由于西医未在解剖学中寻到确切的经络实体，也导致很多缺乏文化自信的人，对经络是否存在持有怀疑态度。

经络是否真的存在？

经络是如何被发现的？

经络背后隐藏着中医哪些秘密？

今天，无极君（八字命理学奇门遁甲六爻：无极太极）就带领大家追根溯源、贯通中外地一探究竟！

中国赠给世卫组织的针灸铜人/新华社

经络的现代研究

经络是否真的存在呢？这一直是很多人心中的疑惑。

其实随着人类科技发展，对人体的各种检测不断深入，中医理论中的“经络”、“穴位”作为一种“神秘而神奇”的存在，也逐渐开始显露出冰山一角。

这样的研究，有国内的、有国外的，有关于光电学的、也有涉及电磁的。下面无极君（八字命理学奇门遁甲六爻：无极太极）便为大家列举出其中一些较为著名的验证性研究。

1.克里安照相术

2.经络学家祝总骧的研究

祝总骧，作为中国著名经络学家，现在是中国科学院生物物理所主任教授、中国管理科学院终身教授。

但很少有人知道，在从事经络学研究之前，他是一名医科大学的生物物理教师，与大多数自然科学教师一样，对中医毫无了解且心存质疑。

他对经络的真正研究始于20世纪70年代周恩来总理下达的一项特殊任务：尽快将经络的实质搞清楚，中医的经络理论，不要墙外开花墙内香。

而他自从参与经络科研攻关后，随着研究的逐渐深入，他的兴趣越来越浓。经过不懈的努力，他们团队运用电子学、生物化学、生物物理、声学和形态等多种学科检测和独特的实验法，在1976年证明了人体确实存在14条阴性循环感传线（祝氏命名为并被国际公认为LPSC线）。

祝总骧的研究论文之一/知网文献

而LPSC线与人体14经络（任督二脉和十二正经）的高度重合性，更是证实了古代经络图谱的高度科学性和客观存在。

经络或许并无实际存在的形体，但是在功能和生物物理特性上，和其他组织有着截然不同的特性，在人体疾病治疗和预防保健方面，有着独一无二的特殊价值。

因为这一发现，1987年，他又应英国针灸协会之邀，出席了国际经络生物物理报告会。当时，著名的中国古代科学史专家、年过90岁的剑桥大学名誉校长李约瑟博士激动地说：“我曾预言，经络之谜终将由中国人自己解开，有幸言中，实是我余生之幸！”

早起参与研究的经络敏感人/文献插图

而由于他在经络研究方面的卓越贡献，提出的“经络是多层次、多功能、多形态立体结构的调控系统”的理论，及这一理论神奇贡献，祝总骧还被美国国际针灸医学院聘为教授。

3.核磁共振功能成像验证

核磁共振成像技术，在目前的医学检查中已经得到了广泛的应用，也就是通常所说的磁共振或者MRI。

而作为MRI的进阶版，有一种叫做功能性磁共振成像（fMRI）的新兴神经影像学方式，不仅能得到具体的大脑结构成像，还能得到大脑功能成像。

头部的磁共振成像图

比如，我们已知左侧的大脑管着右手，右侧的大脑管着左手；当人的左手在运动时，在人的大脑的右侧的局部开始有了讯号增强。相反的，如果是人的右手在运动，就看到大脑的另一侧讯号在增强。这样的一种研究叫“功能成像”。

据此，国内外的一些科学家，就想到能否用fMRI的方法来探讨中医养生文化中的“经络学说”。

在针灸学中，通过一些眼部相关穴位的刺激，可以治疗眼睛的一些疾病。

那么，如果经络穴位确实存在，是否在不改变视觉信号的情况下（黑暗无光），依然能引起大脑视觉神经区的信号改变呢？

根据医书记载，起于目内眦的足太阳膀胱经，在脚上有四个穴位点，这四个穴位点对眼疾有缓解作用。

但如果将针刺在已知的穴位旁边（隔1厘米外的地方），受刺者大脑视神经区，就无对应的信号增强的现象。

也就是说，通过对特定经络和穴位的刺激，确实能引起机体相应的改变；而其他非穴位区域，则无效。

这三个案例分别从人体能量场、经络传导特性、经络穴位刺激的关联性等三方面做出研究和验证，也更让我们相信：经络是实际存在的，只是难以通过常规方法发现。

经络的由内视发现

在现在如此“发达”的科技下，人们才能通过一些技术方法，窥见到经络的“冰山一角”。那么在中国古代，这套完整、完备的经络体系，又是如何被发现的呢？

这就要从东西方的思维方式说起！中国古代哲学家认为，人认识世界有两种思维模式：一是“为学”，即外求的方式；二是“闻道”，即内求的方式。

我们可以把“为学”或外求的方法称之为理性的方法；“闻道”或内求的方法称之为非理性的方法或直觉方法。而内求的方式，则是中国与西方在认知方法上最大的不同。

就经络起源而言，西医认可的说法是：

经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。经络学说的形成，很可能通过以下途径：“针感”等传导的观察；腧穴疗效的总结；体表病理现象的推理；解剖、生理知识的启发” 。

用通俗的语言解释就是：经络发现，是因为首先发现了许许多多散在身体的点（穴位），然后将这些零零碎碎的点（穴位）串起来就形成了今天所谓的“经络”，并在此基础上进一步诞生了经络学说。

这种思维和理论，其实就是典型的西方还原论思维：先有“术”，后有 “理”。

生也有涯，数据也无涯，以有涯求无涯，殆矣

但事实并非如此。这种“由术而道”的观点是难以自圆其说的。

如果是先确定穴位再发现经络，“由点到线”需要漫长的时间、大量人力物力，以及大量有关文献的记载。但是这样的起源在中医古籍中并不存在，也没有“由点到线”的历史记录。

其实结合典籍和文献记载，经络最有可能的发现方式是：通过中国人独有的“内景返观”的方法获得的。

“内景返观”一词，出自明代著名医药学家李时珍所著的《奇经八脉考》一书：“内景隧道，唯返观者能照察之”。

什么意思呢？就是说脏腑内景和经络隧道，只有通过修行并达到一定境界的人，才能内视体察到。

关于“内视”，医学兼丹道大家葛洪在其代表作《抱朴子》中也提及内视：反听而后所闻彻，内视而后见无朕。

医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎

中医经络文化，是由道而术，而非由术而理。

由道而术与由人而术，是中医与西医的根本区别。

由道而术：中医独特的认知方法 

经络背后的秘密

经络和穴位的理论，虽然已经很神奇、很美妙，但也只是浩瀚的中医理论中的一份子。

在中医理论中，经络对于人体而言，是沟通脏腑之间、脏腑与外在的通道；它能将五藏的变化，反应到人体经脉和皮毛的层次，从而为“望闻问切”的诊断方式提供信息。

很多人并不了解，《黄帝内经》以及中医养生中所指的“五藏”，并不是西方解剖学中那个看的见摸的着的人体的五大器官，而是“藏”在另外维度中人类肉眼不能直接看到的一种象。

而这就是《黄帝内经素问·六节藏象论》中所述的“藏象学说”。

如果真将中医理论与现代科技探测到的种种现象结合来看，我们似乎可以得出一个结论：

我们人类实际上有两套生理系统，即西医的解剖生理系统和中医的藏象生理系统。

两套生理系统频率各不相同，且会相互作用。人体病变最初是由藏象系统功能出问题而逐渐影响到解剖生理系统。

这也是为何很多人身体出现了亚健康状态，如失眠、便秘、乏力、脱发等，可是去医院用仪器检测西医大夫便会告诉你一切指标正常，没有任何器质性疾病。

现代仪器下，能检测出来的，绝大多数是已经有器质病变的

而想要清晰且准确无误地观察、验证经络学说和藏象学说，也许很多时候需要我们抛开现代科学和西医理念的束缚，抛开“为学”和外求的习惯性思维方式，真正从“内求”理念，从“内景返观”的方法，由道而术地去发现它、探索它。

中国古代一直有“武医同源、医道同源”的说法，古代修行者大多是深明医理之人，大多名医也多半是修道之士。这正是因为修炼文化和理念贯穿于、根植于整个中华文明。

药王孙思邈就是有记载的修行之人，《肘后备急方》的作者葛洪也是丹道修行者

既然中医理论的先进性目前已得到了科技的证实，那么大家若想得到一个健康的身体或者长寿，就不能忽视中医所讲的养生理论。我们决不能仅靠着西医检测的那些指标来判断身体是否处于健康状态，而是更加的了解中医文化。

西医是精准的科学，但不是哲学；中医是系统性、复杂性的科学，也更是一种哲学。从哲学的角度说，因果规律才是根本。生命中的一切，不管是病、名利、还是钱财，都是这样的规律，万事万物都是这样的规律，我们身体的病也不例外。

我们身体里的神医，就是大道，就是如来，就是我们的自愈能力，这不是科学家给的，也不是西医治疗给的，而是与生俱来、本自具足的。

西医的治疗手段能帮助到我们，恰恰就是利用了我们身体的自愈能力；古代的医圣药王为什么这么神？就是因为他们善于通过各种养生方法，调动我们内在的神医为我们解决问题。

把命交给药物是关于健康非常大的误区，药只是起到辅助调理的作用，很多病是无法用药物解决的； 把康复只束缚在西医、药物这个小点上，是因为我们被“洗脑”了。（不是说不要西医，要合理使用，正确利用，而非一味迷信）

学会透过现象看本质，这是一种生命的智慧，能真正帮助我们解决生命中的苦。病也是一种现象，如果可以找到病的本质，就可以对症调理、解决问题。

一切疾病，皆源于这五点：饮食平衡、情志条畅、风水康安、内外和谐、阴阳和合。

而想要做到这五点，最重要的就是对自身内在生理状态的调理，提升元气、疏通经络、旺盛气血、改善脏腑功能，从而改善情志和身心，适应自然和社会环境的变化。

这不才是健康的保障最佳方法！

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：仲景医道