子归·香道心有沉香，何惧沉浮--宠物世界

“子归”曰归
归于传统共同领悟古老文化的魅力
归于传承为弘扬传统文化贡献力量

藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

先秦时期，古人用香祭祀、辟秽。

两汉时期，丝路让香道在文化交融中不断发展。

唐宋时期，香道盛行，阡陌市井皆是香。

在香道逐渐没落于浮世的今日，雨花区非遗馆的一个静谧角落里，真馨香堂正在默默地传承着香道。在这间芳香淡雅的教室里，张丽老师向我们讲述了香道的魅力。

一焚寂喧慢谈伊始

香道，多流行于古代贵族和文人阶级。自古以来人们对香的喜爱犹如木之向阳，蝶之恋花。

在香道产生之初，古人对未知充满了遐想，他们相信在祭祀时焚上一柱香，在袅袅飞烟满目而上时，人与天神沟通和共鸣的桥梁也已建成。

汉武帝时期，朝臣口含鸡舌香，朝堂一地馨香。后来熏香焚香逐渐演变成了贵族及文人雅士之间的四大雅事之一。

李清照词中“瑞脑香消魂梦断”、“沈水卧时烧”、“梦断偏宜瑞脑香”，将宋词中的婉约生活与香道淡雅悠然的节奏结合，表现了宋人品香、爱香的坦然生活。

张老师的举止中透露着香对她的浸染，表现着她对香道的一汪深情与热爱。“我入香道短短三年，但它教予我的从容和沉静，是需要我用一生的时间来悟透的。”

闲坐烧香静慰心魂

在采访途中，张老师为我们展示了篆香。在填香后，她凝心聚气地轻轻提起香具，顷刻，仿佛此屋只有她与香，氤氲的白雾里一切的棱角都被朦胧，所有嘈杂声和围在桌前之人心中的浮躁，都如清扫香器扬起时消失在空中的香粉末。

篆香看似简单：用磨具将香灰平整铺在香炉底层，将香印放在香灰上并倒入香粉填入香印中，最后提起香印即可。但是香粉易散，若是心有旁骛，必定不能一举成型；若是不专心一致，香粉必定会有残留并影响观感。

在整个演示的过程中，张老师神态放松自如，待成型的篆香升起云一般的烟时，满座静看香炉，思绪归一。

任何喧嚣都远离了这间香堂，所有人都注视着白烟升华。此时此刻，纵使屋外众生嘈杂，屋内一桌、一香、一人足矣。

厚积岁月薄发内蕴

龙涎香、麝香、檀香、沉香并称为四大名香。他们各自经过漫长的过程，积淀成天下奇香。

张老师告诉我们：“檀香性燥，像人一样，青涩懵懂的时候为人处事多有情绪。在经过时间的洗礼后，檀香去掉燥性，清甜淡雅。

龙涎香的形成是最为神奇的，大海中的抹香鲸因吞食大王章鱼，章鱼坚硬的骨刺残留在鲸鱼体内，经过胃液的反复侵蚀排除鲸鱼体外后，它又经过大浪反复地淘洗。许多年以后，它出现在被烈日烘烤的沙滩上，蒸发了海水的腥味、晒出了灰白坚硬的外观。

“它就像一个饱经风霜的人，性格沉稳。”它也作为定香，安抚着千百中不同香料的魂。

古香流传风韵犹存

“我并不觉得香道如今已经没落，香堂里的三年，我学到了很多，香堂里的学生络绎不绝。香道修生养心，在浮躁的信息时代，它是被需要的。”张老师热心传承香道，并重视传统文化与互联网的结合。她让我们知道了，在信息被以秒为单位不断刷新的时代里，在人们不断加快产出速度来证明自我价值时，有一群这样的虔诚者，心如止水地坐在桌前篆香，默默地传承着中华香道。