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煞 论天月德


夫德者,利物济人、掩xiong作善之谓也。


天德者,谓周天有三百六十五度二十五分半,除十二宫分野,每宫各占三十度,共计三百六十度,外有五度二十五分半,散在十二位宫。


甲庚、丙壬、乙辛、丁癸、乾坤、艮巽,谓之神藏sha没。


每宫各得四十四分,所以子午卯酉中有甲庚丙壬(子中有壬,卯中有甲,午中有丙,酉中有庚),辰戌丑未中有乙辛丁癸(丑中有癸,辰中有乙,未中有丁,戌中有辛),寅申巳亥中有乾坤艮巽(寅中有艮,巳中有巽,申中有坤,亥中有乾),此十二位宫,能回xiong作善,乃曰天德也。

月德者,乃三合所照之方,日月会合之辰。


申子辰会酉,出庚入垣于壬;亥卯未会午,出丙入垣于甲;寅午戌会卯,出甲入垣于丙;巳酉丑会子,出壬入垣于庚。


故壬、甲、丙、庚,谓之月德。


而辰、未、戌、丑四月,天德亦同属焉。


盖日月照临之宫,凡天曜地煞,尽可制服,故可回xiong作


《壶中子》云:天德阳之德,正月起自乾之前一辰,亥上顺行,乃正月亥,二月子,三月丑,四月寅,五月卯,六月辰,七月巳,八月午,九月未,十月申,十一月酉,十二月戌。


月德阴之德,正月起自坤卦之后一辰,未上顺行,乃正月未,二月申,三月酉,四月戌,五月亥,六月子,七月丑,八月寅,九月卯,十月辰,十一月巳,十二月午。


五星论天月德本后说,而以前为天月德,贵人干支之分也。


阎东叟云:贵神在位,诸煞伏藏


二德扶持,众xiong解散。


凡命中带xiong煞,得此二德扶化,xiong不为甚;须要日上见,时上不犯克冲刑破,方吉。


凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇xiong祸,自然消散。

三奇天乙贵同并,尤为吉庆。


财官印绶食神、变德,各随所变,更加一倍之福。


贵格,主登科甲,得君宠任;或承祖荫,亦得显达。


入贱格,一生温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子


女命得之,多为贵人之妻。


《三命铃》云:天德者,五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者,尤好;纵有xiong煞,亦主清显。


子平赋》云:印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃。


是天德胜月德也。


考《大统历》,有天月德合,乃五行相契之辰。


月德合,如正月丙与辛合,二月甲与己合,三月壬与丁合,四月庚与乙合,余照此。

天德合,如正月丁与壬合,二月坤与巽合,三月壬与丁合,四月辛与丙合,余照此。


有月空,如正月壬,二月庚,三月丙,四月甲,五月又壬,余照此。


又有月厌,正月起戌,二月起酉,逆行十二官。


三月申,四月未,五月午,六月巳,七月辰,八月卯,九月寅,十月丑,十一月子,十二月亥。


有月煞,正月丑,二月戌,三月未,四月辰,五月又丑。


逆排十二宫。


有岁干德,甲己、甲乙、庚庚、丙辛、丙丁、壬壬、戊癸寄戊,亦取甲庚、丙壬为干德。月干德与岁干德同。


天赦日,春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子,乃四时专气,生育万物,宥罪赦过。


如人命聚一月,德秀合空及四大吉时生,更遇天赦日,尤妙。


此外又有天喜神,春戌,夏丑,秋辰、冬未,遇者主欢欣。


有旌德煞,如寅午戌丙日时,亥卯未甲日时,申子辰壬日时,巳酉丑庚日时。


有旌钺煞,如寅午戌寅时,亥卯未亥时,申子辰申时,巳酉丑巳时。


又寅午戌见辛,亥卯未见己,申子辰见丁,巳酉丑见乙,亦谓之旌德煞。


经云:一神主旌德,五世不贫穷;内有旌钺煞,将相及三公。


德钺相会,不贵即富。


又有一种旌钺煞,寅卯辰人见癸酉,巳午未人见癸卯,申酉戌人见戊子,亥子丑人见戊午,乃四时专主诛戮之神。


庶人主徒配;克本命,主恶 si。


又有一种三公煞,寅午戌人壬子,巳酉丑人丙午,申子辰人乙卯,亥卯未人辛酉,乃坐四方专气,来克生年,为五行毒气,庶人犯之,主非横恶 si。


若旌钺更与三公煞会同一位,主殊贵。


今之谈命者,论月德而诸煞不论,自是偏见,因并及之。

神煞 三奇


《珞琭子》曰:奇为贵也;奇者,异也。


犹物以贵为奇也。


乙丙丁出于贵人干德配支之妙。


阳贵甲德起子,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三干相连而无间。


阴贵甲德起申,乙在未,丙在午,丁在巳,三间相连而无间。


以其随贵人在天,故曰天上三奇,十干惟此为异,余则或间罗网,或间天空,或不重临,又不相联,不可以为奇。


《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始, :风水频 日出于乙,故以乙为日奇;老人星见为瑞,见于丁位,故以丁为星奇;月照夜到丙位,而天下明,故以丙为月奇


若甲戊庚,亦以为天上三奇。


以甲戊庚俱临丑未,乃贵人家在斗牛之次,出乎井之舍,先后天起贵而三干适临之,与别干不同,其理亦通。


三车一览》以甲为阳木之魁,戊为阳土之君,庚为阳金之精,地有此三物为奇,谓之地三奇,其说则凿。


太乙经》以辛壬癸为水奇,谓之人间三奇,其说无据。


但辛壬癸天干连珠,谓之三台,亦为难得。


《紫虚局》又有四奇之说。


夫奇,奇数也,四则偶矣,谓之奇,可乎?三奇要顺布,不欲倒乱,如乙丙丁、甲戊庚,天干年月日时顺布为吉。


《广录》又以乙人丙月丁时,是乙生丙丁,秀气下降,主平常。


若乙时丙日丁年,是秀气上达,反为贵。


似又不论顺逆。


甲戊庚却以顺者为贵,逆者福慢,乱者不寿。


气清则贵,气浊则富。

《经》曰:五行各有奇仪,须分逆顺。


若日月倒乱,得顺三奇,亦不谓倒命。


有三奇,要得体得地,不欲失时。


如乙丙丁夜生,甲戊庚昼生,得体。


乙丙丁柱有亥,则三光有所依附。


甲戊庚柱有申,则三物有所凭籍。


或乙丙丁得丑寅、卯未、午巳,甲戊庚得丑未全,皆为得地。


三奇再遇三合,如乙丙丁得金木局,甲戊庚得水火局


又遇六仪,甲子旬戊,甲戌旬己,甲申旬庚,甲午旬辛,甲辰旬壬,甲寅旬癸,俱吉。


《珞琭子》云:重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。


《遁甲》曰:顺布三奇,逆六仪。


如命出甲子、甲申二旬,而遇甲戊庚,是重犯奇仪也。


凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能。


天乙贵者,勋业超群;带天月二德者,凶灾不犯。


带六仪者,才智出类。


带三合入局者,国家柱石,带官符劫煞者,器识宏远。


空亡生旺者,脱尘离俗,富贵不淫;威武不屈。


元辰咸池、冲破、天罗地网者,为无用。


论三奇,太岁不带而月日时带者,孤独


诗曰:顺十干神乙丙丁,神童及第播声名。


日时马公卿杀,换武除文佐圣明。


又曰:顺十干神甲戊庚,兼得长生两府名。


若然无禄兼无马,只是财中蓄积人。


又曰:三奇须是重逢贵,方是荣华福寿人。


只有空奇无贵地,贫穷下贱被欺凌。


又曰:乙丙丁、甲戊庚,上局相生生复生,不是蓬莱三岛客,也应金殿玉阶行。


又曰:欲识岩廊官赫奕,名仙多诞癸壬辛,三奇玉藉传消息,轻薄时师莫与评。


合诸诗观三奇,喜忌见矣。


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文章标题:八字神煞论天月德三奇发布于2021-04-17 10:16:41

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