文:周志贤

举例谈谈从西府群众口语中探寻古词语之“活化石”()




胡阑
一面旗,白胡阑套住个印霜兔。
——睢景臣《(般涉调)哨遍高祖还乡》

胡阑,环的复音。如口语中常说“把绳子挽个胡阑”之类的话。

曲连
一面旗、红曲连打着个毕月乌。(出处同前)

曲连,圈的复音。凤翔有个习俗,婴儿满月时,其舅家要送去用白面蒸就是状如救生圈似的馍,俗称曲连。

窈窕
窈窕淑女,君子好逑。
——《诗-周南-关雎

窈窕,读yaotiao,其义为文静而姣好(指女子)
我亲耳听到一位没文化的老年农民曾说过“高山出窈窕”这句话,我让他解释一下,他说就是“山窝窝飞出了金凤凰”的意思。

伯乐既殁兮,骥将焉程兮。
——《史记-屈原贾生列传

殁,同“没”,义为死亡。口语中有如“我爷爷殁得早”等。

能执干戈,以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎?
——《礼记-檀弓下》

殇,音读shang,义为未成年而死。民间仍有“孩子殇了”之类的口语。

婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃。
——关汉卿《窦娥冤》

瀽,音读jian,义为泼,倒。现日常口语中有“这碗饭你若吃不了,就给我瀽点”的的说法。此处的“瀽”的含义,为分出去一部分,即倒出来一部分。

小奴缚鸡向巿卖,鸡被缚急相喧争。
——杜甫《缚鸡行》

缚,音读fu,义为缠束捆扎。现口语中就有“割竹子,缚扫帚”的说法。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。
——庄周《庄子-养生主》

:剖开,分割。现口语中就有“解板”的说法,即用锯把木头剖分为木板。

彼君子兮,不素飧兮!
——《诗经-伐檀》

飧,音读为Sun,其义为吃。农村仍有“你飧饱了没有”,“你往饱里飧”的说法。

陋者乃以斧斤考击而求之。
——苏轼《石钟山记》

斤,(刃纵为斧)刃横为斤。现在农村一些木匠还有一种叫“平斤”的工具。

桔徕服兮?
——屈原《桔颂》

服,读fu,义为适应,习惯。现在仍有“水土不服”的说法。

加之以师旅,因之以饥馑。
——《论语-先进》

馑,音读jin,义为饥荒,荒年。现在老年人还说:民国十八年年馑,饿死了不少人。”
蚕月條桑。
——《诗经-七月》

條,义为修剪。现在人们不是还说“條树”吗?即为了使树木笔直生长,砍去旁逸斜出的枝条。

秋高
八月秋高风怒号。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

秋高,义为秋庄稼长高了。现在农民不是还说:“秋高了,小孩子不要去野外玩。”言下之意为,以防野兽袭击伤害。

()今反欲咥我。
——马中锡《中山狼传》

咥,音读die,义为吃。如今人说:“我咥了一大碗干面。”

日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。
——苏轼诗

啖,音读dan,义为吃,同:“噉”。方言中有“他给牛正在啖药”的说法。“啖药”,即灌药,吃药。

目前鄙人收集到的古词语就列举这些。因本人才疏学浅,阅读范围和理解能力有限,就举以上数十例。

声明一点,以上列举的例子不一定正确,祈请读者多加批评指正。本文仅仅是对此议题初步探讨而已,其目的也只是为了引起众多方家的关注,并起到一个抛砖引玉作用罢了,因为这些珍贵的语言“活化石”只存在于上了年纪的老年人的口语中,如不及时加以挖掘和抢救,过不了多少年,就会消失殆尽的。
(2021年3月17日写于凤翔凤鸣小区寓所)


作者简介

周志贤,教育战线的一位老园丁,坚持教学第一线,1972年起依次在宝鸡市38号信箱(即宝成仪表厂)子弟中学和凤翔县三所高中(即凤翔中学、彪角中学、西街中学)任教。爱好文学、爱好读书、爱好写作,毕生写书14册。梦想是成为一位学者型、作家型的优秀教师,但穷其终生大部分时间也未能完全达到,这不免令人有点遗憾。


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文章标题:周志贤举例谈谈从西府群众口语中探寻古词语之“活化石”(下)发布于2021-05-11 10:37:10