关于香的那些事（第二篇）

在中国文人的心目中，将焚香视为雅事。认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。

香作为雅物、作为高级的馈赠礼品，用作特殊交流的语言，虽然在春秋战国时期，南海的木本香料尚未大量传入北方，所用只是兰蕙椒桂等香草香木，但文人对香的情感态度已得到了清晰的展示。 

在春秋战国时期文学作品中已多有描述。至魏晋时期赠香已形成一种风气，各国朝贡，朋友酬答，文人述志、恋人定情亦以香为使。

即使曹操与诸葛亮之间，也曾有一段赠香的佳话。二人是三国时期两个举足轻重的人物，战场上不时进行着殊死的战斗，但二人却也都把对方视为可以神交的知音。

因而，相互以雅物相赠就不足为奇了。某日，曹操得到五斤上好的大食国鸡舌香，心想道 “如此好香，惟大雅之人方可受之”，他想到了心中仰慕的孔明先生。

可是，自己与他毕竟是掌握势不两立两大阵营的主帅，但那只是人各有志而已。曹操将鸡舌香精心的包装起来，并修书一封写道“今奉鸡舌香五斤，以表微意。”即刻便遣使者把香送与千里之外的孔明军中。

孔明收到后十分高兴，沉思良久自言道;孟德喻我应“明德惟馨。少造杀戮也。”遂修书一封曰：亮本南阳山民，能借馨育德，可与公共勉矣，复奉武夷千年高山岩茶以解劳顿。留下一段赠香还茶佳话。

曹操赠香，孔明还茶，惺惺相惜的真情，现在读起来仍倍感温暖。历史上从此也留下了发生在三国乱世、却完全异于政治权谋的一段佳话。

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