听香，一种慢生活的态度

       “听香”一词源于古中国，最早出现于何时已无从考证。

       清代画家张问陶有诗：“早听时务夜听香，镇日茶瓜习送迎”。苏州园林狮子林中有“读画”、“听香”的题额。取名“听香室”、“听香斋”等等的文人雅士的书房更是不胜枚举。

       香如何能听？这是一个问题。闻与听的区别，在于闻是一个主动的动作，凑上去，深呼吸，将香气吸入肺中，然后大感惬意，这时候，香是被动的。

       听，不论醒着还是睡眠，耳朵都无选择的随时接受来自四面八方的各种声音，听香的时候人是被动的，不是你去捕捉香气，而是香气来侵袭你，它或者是一缕，或者是一团，这是你无法控制的，它又像声音一样，来的时候自然就来了，散的时候无影无踪。

       听香没有对香气的贪婪，不要求更多，也不追寻香气之源，只是在当下，随时保持觉照，觉察，觉知；照，像镜子一样，任何东西来了都照见，走了，不留痕迹。这是香道闻香的要求，也是修行的要求。

       因此，“听香”需要闲淡而自适的心，在快节奏的今天，这样的情怀早已不知被我们遗落在了什么时空。听香，就是一种“慢生活”的态度。

       “慢生活”并不是现代人的独有的，早在魏晋南北朝时期，竹林七贤就放弃马车乘坐牛车，他们认为缓慢中更能体味生命的真与美。

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