以讹传讹！非《推背图》！而是佛经预言竟被美国宇航局证实

神州日知 乐儿

网上流传著名星象学家袁天罡与李淳风所著《推背图》预言天空会出现７颗“太阳”的情景。

但是，据日知君考证，《推背图》64个预言中，并未有此预言，而且按一般理解，《推背图》是一本预言王朝更替的书籍，其预言也就是到本世纪中叶，并未对地球末日预言。

网上流传，估计是以讹传讹。但是，关于天上出现7个太阳的预言，历史上市真实存在的。但不是出自《推背图》，而是来自佛经。

天上出现7个太阳，根据现有的基本的天文学常识，这种情况根本不可能出现，就是连第二颗太出现都不可能？那佛经上说了啥？有科学根据吗？

智敏法师

根据当代高僧智敏上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第六十八讲中预言：释曰：三灾火水风者，此大三灾，逼有情类，令舍下地，集上天宫。初火灾兴，由七日现；次水灾起，由雨霖霔；后风灾生，由风相击。此三灾力，坏器世间，乃至极微，亦无余在。

大三灾要起的时候，逼着有情，赶快离开下地，生到上地三灾碰不到的地方。

万一生不上去，就生到其它世界的那些地方。地狱的有情，如果没有善根生上去，那只有生到其他世界的地狱，还是受地狱苦。

并不是说三灾来了，大家可以不受苦了。有根机的、有善根的，可以生到天上去，没有善根、没有根机的，只好去其他的世界。地狱、饿鬼、傍生，没有善根的，还是一样，再受三恶趣的苦。

火灾开始，七个太阳出现。地面上，先是一个太阳。一个太阳，冬天感觉很好，冬天的太阳大家喜欢，夏天就受不了了。

一个太阳已是如此，七个太阳一起出现，“诸海亁竭，众山洞然”，大海都干涸了，山都跟煤炉子一样烧起来，有情当然早就离开了，整个世界从阿鼻地狱开始，一直烧到梵天。七次火灾以后，就是水灾。“次水灾起，由雨霖霔”，因为大雨不断地下，就引起水灾。然后是风灾，“由风相击”，风不断地冲击，产生了极大的风。

这三灾的力量，把器世间全都破坏掉了，乃至极微也没有了。更不要说灰尘了，灰尘还是飞起来的，连最小的极微都不存在了，全都化了空，这是空劫。坏劫之后是空劫，什么都没有了。

这段话中，明确指出了“初火灾兴，由七日现”。

智敏法师，中国佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，一九二七年诞生，幼小天资聪慧，才学敏达。

一九三0年因父执教于上海复旦大学。遂随父走居上海。师德器不凡，少年时代阅佛书，即茹素摈弃世俗一切娱乐事。一九五三年春，能海上师至沪讲经，师依止听学，并受了五部大灌顶。

一九五四年跟随海公上五台山，同年秋天于清凉桥吉祥律院，由清定上师剃度，从能海上师座下第一大和尚受具足戒，开始了他那黄卷青灯的僧侣生涯。

法师认为，要使正法住世，必需先培养如法比丘。因此他在住山之时即怀有培养僧青年的悲愿。得到能海上师的器重。

早在1962年，智敏法师就为清凉桥青年僧人开讲《俱舍颂疏》 。2008年至今，敏公上师驻锡上虞多宝讲寺，接引四方学众。

在天象学家眼里，７颗“太阳”出现的情景，应该是多颗小行星进入大气层，发出强大的光和热，这些小行星就是李淳风所说的“太阳”吧！那么，小行星入侵地球，真的存在吗？

我们目前还不能完全理解史密斯云的来源，现在占主导地位的理论有两个。

一个是说，史密斯云是被吹出银河系的，很可能是被一连串的超新星爆炸。

另一个是说，史密斯云来自河外，然后被银河系捕获了

NASA研究小组使用哈勃空间望远镜上的宇宙起源频谱仪仔细观察了这块云，发现有硫的迹象，因为硫能够吸收这块云身后三个星系核发出的紫外线。

该小组发现史密斯云的含硫量与银河系外盘上的一样，表明这两个物体很可能是一家的。

那么，为什么史密斯云引发了如此关注，科学家认为一旦史密斯云进入太阳系所在的猎户座旋臂和周围的英仙座旋臂，必然压缩这片时空的物质，也就是密度变大了。

别看这微小变化，这将扰乱太阳系边缘的柯伊伯带，导致更多的长周期小行星脱离轨道，向地球所在的太阳系内侧轨道飞来。

柯伊伯带是太阳系在海王星轨道（距离太阳约30天文单位）外

黄道面附近、天体密集的中空圆盘状区域。

柯伊伯带的假说最初是由爱尔兰裔天文学家艾吉沃斯提出，杰拉德·柯伊伯（GPK）发展了该观点。

柯伊伯带被认为包含许多微星，它们是来自环绕着太阳的原行星盘碎片，它们因为未能成功地结合成行星，因而形成较小的天体，最大的直径都小于3,000公里。

所以，扰乱柯伊伯带，这些微星就可能脱离其轨道。

一旦该情况出现，地球将再次遭遇小行星连续撞击，地球能不能存在，还真是个问题！

看来，出家人不打诳语，这一天还真可能到来！

不过，我们肯定看不到了。希望大家分享出去，不要再以讹传讹了！