关于“舍识用根”之刍言

南怀瑾：人为什么“天良未泯”？因为“天道”天生就生在人的身体里

南怀瑾老师：你问我对佛教的未来有什么期许？这是我的预言

南师｜唯识是禅宗、华严、密宗、中观境界一切的根本，见地不真，所修行的都是错的

禅学浅谈禅修的好处

楞严经讲解270：能够让我们悟入不生灭的体性的，清净在音闻--用耳根的闻性来修行

楞严学舍《楞严经》第五讲显所遗真性，令见如来藏体、显见不动

佛陀用撞钟来让我们认识闻性每天几分钟，轻松学楞严经

自性流露才更容易与众生道交感应！

自性流露才更容易与众生道交感应！

楞严经要义05：本來面目就是這一念心即空即假即中，空是不变的体性；假是有隨緣作用，空假平衡同时存在的叫做即中

楞严经二十五圆通之见性方法（下）

法师法语——般若性空和如来藏空

楞严学舍·《楞严经》第一讲：传译、重要性、注解本及如何学习！

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佛经相关问答：一念药师佛就会有“分身”过来，楞严经不一定能抵御术法，地藏经的地狱不在我们宇宙，僧伽吒经没那么大效果……│观音之爱