收录于话题#道教#娄近垣#正一派独特的民族文化是每一个国家和民族的象征和软实力所在，而宗教往往是文化传承中的重要载体和媒介，本土宗教道教也如此，所以在历史上，当少数民族获...

收录于话题#道教#科仪#法事斋醮科仪大法坛正一派宫观与民间科仪活动，以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动，俗称做道场，道教的道场是由一个一个科仪组成的，不同的科仪有不...

收录于话题#正一派#科仪[地狱灯]正确的叫法应该是“灯仪”，在《道藏》中收录有《万神灯仪》、《九幽灯仪》、《血湖灯仪》等等。最常用的是“血湖灯”，主要是以启请神明，例如“...

收录于话题#正一派#道教#科仪道教人士扫码即可入群，后续也将会继续推出关于道教的更多知识。科仪就是道教中的一种术语，指道教道场法事。科：是科式，动作。仪：则代表是仪式。法事...

收录于话题#科仪#正一派#道教【分灯】分灯是斋醮中燃点坛场灯烛的常用仪式元，起初是独立的仪式体，后来则被包含在 别的仪式体中，作为某种斋仪的一项内容。 据《上清灵宝大法》...

收录于话题#金英教#茅山祖师#碧虚上景太乙真人金英教以罗浮山客家人地方教派流传至南洋地区,至今自认教法传承源自"佛、道、仙"三教三位神话祖师结义传教,并基于儒家价值教...

收录于话题#道教#妙真道...

收录于话题#道教#崂山教崂山起源崂山道教自春秋时期至西汉时期，主要流派为方仙道，从东汉时期至南北朝时期属太平道，南北朝时期至五代，分属楼观教团、灵宝派、上清派，宋初统属华盖...

收录于话题#茅山派 正一派分支茅山派最开始茅山派和正一派是一家，茅山派算是分支，道教是正一派为领头羊，后来因为正一派张家人自觉自己是张天师后人就应该高人一等处处瞧不起...

收录于话题#正一派#元皇派#元皇教玄皇教现也称元皇派或淮南教，广泛流传于云贵川陕湖南等多地，该派祖师爷为赵候圣主赵侯，姓赵讳昱，字芮，东晋时蜀国人，为避战乱，与其兄赵冕从师李珏...

收录于话题#道教普庵#法门#普庵祖师...

收录于话题#天心#道教 天心祖師天心派是祖師饶洞天在宋元时期创立的一门道教宗派，饶洞天是一位宋初的道士，抚州临川（今属江西）人，曾为临川县橡，在朱太宗凛化五年（094年）掘地得“...

收录于话题#道教#经典#文献道教在历史长河的发展之中，积累了卷帙浩繁的经籍书文，道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中...

收录于话题#道教#太一教#萧抱珍太一教也可以称之为太一道，太一教是由金代初叶萧抱珍创立于卫州（治所在今河南汲县），道教宗派之一，因传“太一三元法籙之术”，或称“取元气浑沦，太极...

收录于话题#七星灯#道教七星灯的由来旧时祭神的油灯，点燃七个灯火，故称为七星灯，也可称之为“续命灯”“招魂灯”《搜神记·卷三》中就有“南斗主生，北斗主死，凡人受胎，皆从南斗...

收录于话题#东华#道教#林灵真#宁全真东华派的起源东华派创建于北宋末年，按传承谱系，自称祖师为元始上帝和灵宝天尊，东华派是符箓三宗分衍的支派之一，形成于南宋之初，流传至元代时...

收录于话题#道教#南斗六星君#彭祖南斗六星君属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官，南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司，因此南斗六星君的六宫都隶属于南...

收录于话题#道教#华光派#华光大帝华光派的介绍华光派是以供奉华光大帝（尊称为敕封五显华光大帝）为法坛主神，华光派与青罡，红莲被称之为三法两教，其武法冠绝，道法非常凌厉，此法脉盛...

收录于话题#鲁班#道教#鲁班仙师鲁班祖师今天讲的是鲁班术出自鲁班祖师，鲁班大约是生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)姬姓，公输氏，名班，人称公输...