恭贺文昌帝君圣诞至心皈命礼 志心皈命礼。不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之行藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教。不骄不乐，职...

通过种种修炼方式而达到生命永驻的境界，这是道士们在宗教信仰支配下的神圣选择，也是他们生活的主要目的。在此过程中，中国古代道士展开了对死亡的持久反抗。在他们对生...

道教《全真青玄祭炼铁罐施食》中有一首经韵叫做《黄箓斋》，又名《黄箓斋筵》，以叙事诗的形式，通过两个悲情的典故告诫生人，行善积德，规矩自身。（黄箓斋）黄籙斋筵临妙宫青城...

养生、摄生不是难在方式方法的推广，而是难在如何从心境上革除陋习，一切取决于己心（道），而不在于方法（术）。老君曰：若吾无身，吾有何患？当真正天人合一，与道合真，能明白摄生之道，把...

恭贺东华帝君圣诞至心皈命礼 清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；立阙于碧海之上，道称化育群生。三宫有管辖之司，八帝为无为之...

至心皈命礼 九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号...

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九又是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个...

《早课》，全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上...

道教修行的术法包罗万千，很多初学道的人们在面对不同的修证方法时，总是会一片迷茫，不知道该从哪里入手去学习，更不知道究竟哪一种方法适合自己。其实，只要功夫深，人人都是...

微雨众卉新，一雷惊蛰始，明天惊蛰。“春雷响，万物长”，天空一声巨响惊醒蛰伏地底冬眠的动物。惊蛰时节，春光明媚，气候回暖。（资料图） 惊蛰是二十四节气中第三个节气，代又...

道教修行中，尤为强调一个“真”字。所谓真，是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相，去除掉后天形成的种种欲求，从而证得心性朗然的结果。道教的宇宙生成观认为，天地万物皆由...

赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。《云笈七签》中称：“赤松子者，神农时雨师”。以赤松子为名的导引法很多种，《云笈七签》、《诸病源候论》、《摄生纂...

恭贺道德天尊圣诞至心皈命礼 随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五...

《晚课》，全称《太上玄门晚坛功课经》。该经和《早课》均为道教徒每日必诵的经典。《晚课》是由《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君...

提起斋戒，人们多理解成为吃素，并会把持斋与宗教修行联系起来。实际上，这既是对斋戒一词的误解，同时也是对宗教修持的误读。斋戒，理应分为两个词意去解释。（资料图）“斋”一方面指素...

提及“观音”，可谓大名鼎鼎，在佛教有观世音菩萨，在道教有慈航真人观音大士。那么，道教的观音信仰典出何故？其实，道教的观音信仰在《道藏》及未入藏的道经中有明确的记载，慈...

恭贺慈航道人圣诞至心皈命礼 庄王育秀，受帝命而诞生。教阐南洋，奉敕旨而救劫。随声应感，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物感赖而荷惠生成。外道仰依，邪...

道教十大洞天处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是：第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城...

金光神咒，为道家八大神咒基础之一，其修练以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！ 曹信义道长道号震阳子，原籍河北省肃宁县人，生于清光绪三十四年(公...