学习经典是要有一定的要求,一定的路数,希望我们能够清晰。佛陀的每一部经典都要有教、理、行、果。佛所教给我们这些经典,每一篇经典都要有这四个方面的内容,教、理、行、果。
什么是教
佛陀的教诫,佛陀慈悲的教导,这个称教。在佛陀当年住世的时候,就称为言传身教,这个称教。但是对于我们后世的弟子来讲,我们是真的没有那么大的福报,没有真正见到佛的言传身教。我们现在就是经典中的文字,不仅仅是我们这篇《无量寿经》中所有的经文,这是佛陀的教诫。包括佛陀所讲所有的经典,每一个字、每一句话都是佛陀慈悲的教诫,这个称教。就像《无量寿经》,《弥陀经》,《金刚经》,整部《大藏经》,所有的经文,所有的文字,这就是佛对我们的教诫,这个称教。
那么什么是教理怎么理解教理啊
我们最直观,最简洁的理解,经文中所诠释的义理称为教理。直观的理解,经文中每一字、每一句话到底什么意思,我们把它搞懂,这是佛的教理。这种理解也是可以的,初学人就是这么理解的。但是我们大家在真正的学佛中,佛法的教理是什么呢把心静下来,听清了,佛法的教理,是我们真心佛性的道理。也就是说经典是怎么讲出来的是在佛圆满的智慧中为我们讲解出来的,智慧是哪里的真心本性本有的,本自具足的智慧。真心本有的智慧,圆满智慧中讲解出所有的经典。经典描述的是什么内容呢经典所教于我们的是真心本性的道理,真心本性的状态,真心本性的作用,体相用。所描述的就是这些,就是我们本有的真心。
我们大家都有心吗我们都有心,我们知道自己的真心是什么状态吗我们自己的真心不了解,自己的真心不知道,你都不认识自己,你说这人活得多可怜吧。实实在在我们还真不认识自己,人活着就是这么可怜。那么我们实际上虽然学了很多,但是我们平时,也不能说对真心本性这个事情接触的少,其实你每天都在接触,你就是不认识。应该说你天天都没有离开真心,天天接触,你就是不认识。那么我们还是简单地认识一下自己的真心,对我们的修学佛法是有极大帮助的。这是修学的中心,这是佛法的教理,佛法的本体,就是真心的道理。
我们本有的真心,是什么状态
大家注意到,什么是心呢现在的社会上,就说叫思想。人有思想、有思维,在佛法中就叫心念。我们的心念就是社会上人就说思想,是不是这样实际是一个事情,那我们的心念,这是不是我们的心呢是,是什么心这是我们的妄心我们得认识自己整天的就起心动念,你起心动念叫妄心。你这想爹、想娘、想老伴,想花钱儿,你这个起心动念,包括我们现在想阿弥陀佛,你这个念头统统都是妄心。认识清楚了吗大家搞清楚。
但是,虽然这是妄心,但却不离于真心。有妄必有真,它不离于真心,但是真心离念,真心是没有妄念的。我们现在有妄念,妄念叫妄心,它不是真心,但是我们要把这个妄念,通过念佛念到清净,念到一心不乱,念到念而无念。念而无念的时候,与真心契合,就叫契入,就叫证得真心。
所以我们要念佛念到一心不乱,我们就用这个妄心来修,叫借假修真。知道什么叫借假修真了吗什么是假就用我们这个妄念。我们这个妄念要把它念得一心不乱,要把它念到念而无念,他跟真心就融合了,他跟真心就相应了,完全一样了,一样就叫契入了,就证得了,这就是我们的真心。希望我们要认识的。
这路数就是这样的,很清晰明了,但是我们真心是什么状态呢虽然我们现在是妄心,不离真心。虽然有真心,我们却一无所知,通过修学这个妄心而能证得真心。我们学佛,应该说就是这样的一个修学的理路,一个修学的思路。那么真心什么样子真心真的是美好,真心就是佛,真心有圆满的智慧、圆满的福德、圆满的神通德能,真心是不生不灭的,真心本身就是清净的,真心有能生的作用。当然这些一种概括呀,我们还没有真正的体会,我们细致学习多少能体会一点,真心真的是美好。真心就是佛,真心本身是清净的。虽然我们现在起心动念、妄念,你是妄失了真心了,我们现在非常恰当的描述叫妄失。由于我们妄失了真心,而执迷于眼前的财色名利,所以他要起心动念,他要胡思乱想,这叫迷了。实际本有的真心是清净的,是一念不生的,真心是离念的。那我们的真心是清净,所以我们每天念佛念到清净而恢复真心,这个叫修学的路数,向着清净心去努力用功。
虽然师父一直在强调修习清净,念佛向着清净努力,但是很多的人虽然在念佛,不知道修清净,也不知道对治妄想。很多人念佛还在那里一边胡思乱想一边念佛,他一边儿旁门左道,不在念佛上真正用功夫,顾左右而言他,不专注在念佛上修清净。这样的人,还没有真正觉悟,还没有真正认识修学正道,希望我们大家能够认识清楚。念佛一定是在修清净,自己今生的修学一定在念佛上,向清净心方向去真正下功夫,这样的人是上正道修学,这样的人叫觉悟的,已经彻底明了修学正道了。一心念佛为正修,持戒修行为助修,正助双修,持戒念佛,这是我们修学的正道。希望我们大家能够清清楚楚地确定正道,坚守正道,这样的人能成就。
我们很多人还没有确定这个正道,他也不知道坚守正道,东风来了他就西刮,西风来了他就东刮,不坚守正道,这随风倒,这是肯定不能成的。我们大家成就,在于你要确定正道,你要坚守正道,持戒念佛,保持一生,你今生就成功了。希望我们大家能够清晰认识。所以向着清净心的方向来努力用功,为什么要修清净心呢因为真心本性就清净,我们修学清净与真心相应,这个真心才是佛!成佛必须与真心相应才能成佛,这是根本的教理,这就叫教理。
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