清涼学堂丨当前中国佛教教育现状的分析与思考：就目前佛教教育的管理体制和管理模式分析--宠物世界

二、就目前佛教教育的管理体制和管理模式分析

加强和完善佛教院校体制的管理是目前佛教教育的当务之急，只有形成一套完善的教育管理体制，才能很好的对佛教各级院校进行有效的管理。中国佛教教育的体制目前来看比较混乱，在管理模式上没有一个比较统一的管理方案和管理措施，使得各级佛教院校自行设置和自行调理，初、中、高三级佛教院校不能很好的衔接，互相之间存在相互的矛盾和相互的冲突，使得在学制的设置和课程的设置，都有严重的重复或脱节的现象。这样严重影响了当前佛教教育的正常发展，使佛教院校越来越难培养出高质量的优秀人才。为了解决目前佛教教育的这种不良现象，我们必须从佛教教育的管理体制和管理模式上做必要的调整，以加强和促进佛教教育的可持续性发展。

第一，建立一个比较完整的佛教教育管理体系。充分发挥中国佛教协会的作用，在中国佛协的指导下利用“教育委员会”的职权，进行对全国佛教院校统一管理。就如同对“传戒”的统一管理一样，进行对佛教院校统一管理。严格以初、中、高三级来划分，经国家宗教局审批，由中国佛协出面对佛教院校的办学条件，做出详细客观的调查研究，按照条件和需要设立属于哪一级别性质的院校。以中国佛学院为目标可以设立多个高级佛学院，按照自己的特点设立不同性质的学院，形成网络式的中国佛学院的分院。如可以设立以唯识学为特点的法相佛学院；以中观学为特点的法性佛学院；以天台、华严、净土、禅学等不同特点的不同学院。[4]依此可按照不同条件配置设立中级佛学院和初级佛学院，这样就可以将现有的各级佛教院校严格的区分开来，形成按照初、中、高三级佛教院校的性质有序的进行有效管理。

第二，对现有佛教院校的体制进行科学的设置和管理。目前佛教院校基本上从初级到高级都是以综合性质的设置学科，这种设置已经不符合社会时代的要求，也不符合科学的划分方式。我们对现有佛教院校对课程的设置和学科的划分，应当运用科学的方式和适应社会时代的要求来设置。无论院校大小都应当以不同专业来划分学科，一所院校可以设立多个不同的专科，来分别培养不同专业的人才，这样才能适应当前的社会发展需要。“同吃一锅饭”的方式已经不适合时代的要求，也培养不出高质量的专业性人才，反而造成人才和资源的浪费。分科办学已经是当前佛教教育发展的必然规律，只有划分不同专科才能符合目前的教育需求。我们可采用社会大学的模式来设置共修课和专修课，学生可以自由选择上公共课和专业课，来满足学生各自所追求的知识和需求。

第三，还可以按照目前的需要，我们可以在现有的佛教院校设立几大专业性类型。如：设置佛教管理学院，培养佛教现代化的管理人才，进行人事管理、经济管理、企业管理、丛林知识、寺院建筑、法律知识、计算机、社交知识等方面的专业知识，培养出一批优秀的专业管理人才；还可以设置佛教教育学院，培养专业的从事于佛教文化教育事业的专业人才，进行佛教理论专业知识、社会文化知识、教育心理学、教育技能等专业知识的学习，培养出一批专业于从事佛教教育事业的人才；还以设置佛教学术研究学院，培养专业从事于佛教文化研究的专业人才，进行佛教理论研究、佛教文献研究、佛教考证研究、佛教文化研究等方面的专业知识；还可以设置佛教艺术学院，培养从事于佛教各种文化艺术的人才，进行佛教音乐、佛教绘画、佛教雕塑、佛教建筑、园林艺术等佛教文化艺术知识；还可以设置佛教网络学院，培养从事于佛教网络技术、软件技术、远程教育、电子出版等方面的网络电子专业知识。

第四，真正做到“学院丛林化，丛林学院化”的模式，目前中国佛教院校的管理模式虽是以“学院丛林化，丛林学院化”的原则管理，可是实际上这只是一种形式而已，在实际操作过程中却没有完全做到，反而形成学院与丛林之间的矛盾在不断激化。有这样几种情况：其一是有的学院虽然处在丛林，可事实上丛林只是有名无实，常住只是一种形式而已，并没有按实际上的丛林规矩去管理，使得“学院丛林化”成为一句空话，学员在丛林中并不能学到真正的丛林规矩，毕业之后也不懂丛林知识；其二是有的学院办在丛林，只是为了为常住撑门面，完全忽视真正的佛教教育，学员在校其间常常为常住做佛事、搞接待，而根本学不到真实的佛学理论知识，毕业后只是拿到一张空文凭而已；其三是有的学院虽然办在丛林中，却与丛林分别管理，无论从法师待遇或学生待遇都有很大悬殊，讲课法师的工资待遇还不如常住勤众的一半多。这样不仅使得佛学院法师无心于自己的教育岗位，参与常住的佛事活动而荒废自己的专业；而且使学生认为好文化知识没有什么用处，甚至造成学院与丛林之间的相互矛盾。

目前中国的佛教教育事业仍然还处在摸索阶段，没有形成统一的管理模式和完善的管理体系。我们希望通过以上种种手段对目前佛教教育现状进行必要的调整和完善，引导中国佛教教育事业走出一条新的成功之路。使得中国佛教教育事业有一个突飞猛进，创出不同于当前亚洲国家日本、港台的自己的教育模式，打开中国佛教教育事业的新局面。佛教教育是佛教未来发展的重中之重，搞好佛教教育也是当前的当务之急，是一件刻不容缓的重要工作。