从今天开始，我们来共同学习《印光大师精要法语讲记》这本书。还有人讲到：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”说你口中念“南无阿弥陀佛”，心里是散乱的，没有禅定，你喉咙喊破了，也不能往生。这句话对我们净土法门来说是错误的，又是拿了通途法门的教理来衡量特别法门。因为通途法门就是要修戒定慧，要断惑证真。他说：“你虽然念佛，但是你没有戒定慧，你心里很散乱，你没有断烦恼，你不是喉咙喊破也枉然吗”这是通途法门的教理。所以，大家一听到这样的话，就担心了、害怕了——不必！如果我们懂得净土是特别法门，我们心里边就很踏实。“对对对！你讲的是不错！不过你讲的是按照通途法门戒定慧修行的，我现在是真信切愿持佛名号，仗佛慈力往生西方。两不相干！”就好像我们上丹霞山一样，通途法门就好比一步一步地上台阶，感觉很实在，上一步台阶，就感觉“我进步一点了”，再上一步，又进步一点了，每一步都有感觉。如果坐电缆车，没感觉，“呜——”就到山顶上去了，没感觉就上来了。很多人念佛，他不老实念，为什么“我念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……哎呀，师父啊，我念了好长时间，没感觉啊”又念：“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……还是没感觉！”没感觉就对了！念佛不是找感觉，找感觉就错了。为什么错了你又把这个感觉放在前面来代替六字名号了——不是这样的！初机学佛都这样，教他老实念佛，念不下来，今天学了一个咒，好像“我上了一个台阶”；明天又念一个咒，“哎呀，又进了一步”；后天又学了一个什么……他都是累积，一步一步地慢慢来。我们念南无阿弥陀佛的，没感觉。上了电缆车，“呜——”一下到山顶了——“莫讶一称超十地”，有什么感觉没有次第。不是一步一步地来的，像坐飞机一样，坐在飞机上不动，然后空中小姐通知了：“各位乘客请注意，现在飞机要着陆了。”“啊我还没感觉就到了。”你走路就不一样了，感觉多得不得了。一路风景转换不断，五里、十里……清清楚楚。自力修行法门，好比走路，一步一步来，“我修禅，初禅、二禅、三禅、四禅；我学法，一个、两个；我断烦恼，断见惑、断思惑……”，都是很明了的，有次第的，一级一级的。但净土法门不是这样。我们学净土法门，要按照祖师的教导，懂得我们这个特别法门跟通途法门不一样。
