禅宗公案：一物不将来--宠物世界

↖ "禅觉"命理学

从容录第五十七则（大四八·二六三上）：

严阳尊者问赵州：“一物不将来时如何”

州云：“放下着！”

严云：“一物不将来，放下个甚么”

州云：“恁么则担取去！”

“一物不将来”指不持任何物来；亦即赤裸裸的本来面目。

此处严阳尊者的问话，可有两层意境：一层是怎样才能算是一物不带来另一层是如果真的能有“一物不带来”的修养功夫，就该是开悟了。未开悟的人又怎么样呢他既担心不开悟，又想知道开悟怎么一回事，显示出他是一个正在被自我的烦恼所困扰的人。因此赵州禅师开示他说：“你放下吧！”意思是叫他放下什么带来不带来的问题。尊者还是未能领会，所以又问：“如果我已一物不曾带来，那还有什么需要放下的”他仍茫然，不知道要放下什么如何放下赵州再帮他一个忙：“好吧！你既然放不下，那就担起来吧！”

最后一句话使得严阳尊者开悟了，那是因为赵州点出“既然放不下，想必你知道放不下的是什么那就把它担起来呀！”这时尊者蓦然回头一想，既没有带来什么，也没有什么是需要担得起来的了，心中豁然，如释重负，如病顿消，因而开悟了。

的确，生时两手空空的来，还有什么好放下的，死时两手空空的走，还有什么要担起的！最痛苦的人，是既放不下又提不起；如果你能做到既提得起也放得下，那就很好；如果你觉得根本没什么好提起的，那也不用放下什么了，那就更轻松了。

不过，身为平常人，责任心需要担起来，执着心应该放下些。你具备有什么身份和职任，就当尽心尽力尽你的责任，对于人人追求执着的金钱、事业、名利、权势、爱情、儿女等，有了当然好，没有了你就在心中放下吧。遇到顺利当然好，遭到困境，与其气愤不平，不如退一步想放下吧；万一放不下，就面对它接受它吧，你就做一个放得下也担得起的正常人吧！

往

期

精

彩

诸法因缘生，诸法因缘灭

心、佛、众生，三无差别

“我”是什么其实只是一种感觉

这一句话，概括了八万四千法门

“智慧”就像扫帚，“尘垢”就是烦恼

把“心”关起来，是改变命运的关键所在

心生，则种种法生；心灭，则种种法灭

诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐