禅宗公案与故事90则（8）

铃木大拙说：“一个老练的禅师往往知道如何把学生带到紧要关头并使他能够跨越它。”弟子的问，往往是带着疑问的惑；禅师的答，常常是含着应答的解。一问一答间，是般若智慧的传递，更是由迷到悟的跨越。

71、夜来香

小沙弥的反应与领会能力比别人快，但他有个缺点，一旦领悟了某个禅理，就喜欢炫耀，整日里叽叽呱呱。一天，小沙弥值更，法师送来一盆花让他观察。第二天，法师问：“昨晚的花香吗”“香极了。”“开花时，吵了你吗”“没有。花开和花闭都静悄悄的。”“老衲还以为它开花的时候会吵吵闹闹炫耀一番呢。这种花白天不开放，待到晚上人们睡熟了才悄悄地绽开，它叫夜来香。”小沙弥刷地脸红了。

72、摔瓷瓶

小和尚屡屡犯戒，老和尚决定借机教诲。一天，老和尚故意扬手将佛台上的瓷瓶碰落，摔了个粉碎，合掌道：“可惜呀!一抔泥，经历了多少人辛勤劳作，水与火洗礼煅烧，才超脱成珍贵的瓷瓶，供奉佛前。保存好了，千百年流传，或可成为镇寺之宝。可扬手间，一文不值啰。人亦如此，出家得法不易呀，若不自律，一朝堕落，无异此瓶！”话语刚落，小和尚跪地忏悔。

73、水的启示

一个失意人求教圆通大师。圆通舀起一瓢水，问：“水是什么形状”这人摇头：“没有形状。”圆通把水倒进圆杯里：“现在是什么形状”“圆的。”圆通又把水倒进方盅里：“现在又是什么形状”“方的。”这人思索了一阵，说：“师父，我明白了。社会就像容器，人就像水一样，盛进什么容器就是什么形状。”圆通说：“是这样，又不是这样。”语毕，圆通将他带到屋檐下，指着石阶上的一个个小洞问：“这是怎样形成的”“雨水滴成的。”“你看，水也能改变石板的形状啊！”

74、壶和杯

一个失望的年轻人对释圆禅师说：“我一心一意要提高画艺，可至今没有找到一位能令我满意的老师。”释圆说：“施主可否为我画一个茶壶和一个茶杯”年轻人于是画了一个茶壶和一个茶杯，壶嘴正泄出一股茶水，注入杯中。释圆说：“你把茶壶和茶杯的位置画错了，应该茶杯在上，茶壶在下。”年轻人笑道：“茶杯在茶壶之上能装到茶吗”释圆说：“原来你也懂得这个道理呀！”年轻人顿悟。

75、一杯水和一湖水

屡遭不幸的弟子向禅师诉苦，认为自己是世界上最不幸的人。禅师听后，顺手拿起一袋盐，从中抓了一把放入一杯水中让他喝，问：“味道如何”“咸得发苦！”禅师又把他带到湖边，把袋中剩下的盐全部撒进湖中，再让他尝尝湖水，问道：“还咸吗”“不咸了！”

76、茶杯的死期

一休打扫禅房，失手打破了一只师父十分珍爱的茶杯。听到师父的脚步声，一休忙把打破的茶杯藏在身后。师父走进禅房，一休毕恭毕敬地请教：“师父，您说人为什么一定要死呢”师父说：“这是自然法则，有生就有死。”话未落音，一休从背后拿出那只打破的茶杯，说：“这只茶杯的死期到了。

77、一休打赌

一个武士手里握着条小鱼来找一休：“都说你聪明，敢不敢打个赌，猜猜我手中的鱼是死是活”一休知道，这是个没法赢的赌局：说鱼是活的，武士一定会把鱼捏死；说鱼是死的，武士手中分明是条活鱼。于是，一休淡淡一笑：“鱼是死的。”“哈，你输了，这条鱼是活的。”“是啊，您赢了。”一休从武士手上把鱼小心翼翼接过来，转身放进了河里。

78、一休百休

小和尚问一休禅师：“您为什么要叫‘一休’”“是啊，一休有什么好，二休才好：生也休，死也休，生死齐休断烦恼。”“不错。”“三休更不错：休妻妻似母老虎，休争争为阵前鼓，休官官威如刀俎。”“也好。”“还是四休吧：酒色气财休掉，再无惹祸根苗。”“是吗”“要不五休病痛饥渴，全因身形，五脏休去，天下太平。”小和尚半天没答话，最后说：“还是一休好，一休百事休。”

79、天堂地狱

信士问无德禅师：“地狱和天堂，到底有没有”无德叫信士提桶水来，道：“你看看水桶里面，也许会发觉地狱与天堂。”信士刚低下头，无德突然将他的头压到水里，在他快喘不过气时，才松了手。信士骂道：“呛死我了，刚才那痛苦像地狱一样！”无德道：“现在感觉如何”“呼吸自由，好像在天堂！”无德道：“只一会儿工夫，你就从地狱到天堂走了个来回，为什么还不相信天堂与地狱的存在”

80、盲童弹瓶

海澄大师在寺外散步，见一小孩正用弹弓打瓷瓶，射出的弹丸忽高忽低，忽左忽右，偏差很大。海澄忍不住上前说：“我来教你。”孩子的母亲轻声说道：“谢谢师父，不用了，他的眼睛看不见。”海澄不解，问：“那为什么要玩这个呢”母亲说：“别的孩子都玩这个。”“他怎么能打中呢”“我告诉他，会打中的，关键是你做了没有。”正在海澄若有所思的时候，传来“啪”的一声瓶子破碎声。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：那兰陀寺