贞观年间，四祖道信禅师正在蕲州黄梅双峰山弘法。有一段时间，四祖经常遥望金陵一带，发现那儿紫气缭绕，知道必定有奇异之士在那儿修行，于是亲自前往寻访。
一天，四祖来到幽栖寺，问寺院里的僧人道：“此间有道人否”
那位僧人不耐烦地回答道：“出家儿那（哪）个不是道人”
四祖反问道：“阿那（哪）个是道人”
被四祖这一喝问，那僧无言以对。
这时，另外有一位僧人出来，告诉四祖：“此去山中十里许，有一懒融，见人不起，亦不合掌，莫是道人么（离这儿十多里路的深山里面，有个叫懒融的禅师，终日坐禅，见有人来，既不起来接待, 也不合掌问讯。莫非他是个道人）”
四祖听了，于是策杖入山，来到石室跟前，只见懒融禅师正在打坐，神情自若，眼不他顾。
四祖于是问道：“在此作甚么”
懒融禅师回答说：“观心。”
四祖又问：“观是何人心是何物”
懒融禅师一下子被问得无言以对。于是便站起来，向四祖作礼，并非常客气地问道：“大德高栖何所”
四祖道：“贫道不决所止，或东或西。”
懒融禅师问：“还识道信禅师否”
四祖道：“何以问他”
懒融禅师道：“向德滋久，冀一礼谒（我仰慕这位大德很久，希望能有机会前往礼拜参访）。”
四祖道：“道信禅师，贫道是也。”
懒融禅师非常惊喜，问道：“因何降此”
四祖道：“特来相访，莫更有宴息之处否”
懒融禅师于是指了指屋后，说道：“别有小庵。”
说完，便引四祖来到小庵前面。四祖发现，庵的四周尽是虎狼之类，于是，顺势举起两手掩面，做出害怕的样子。
懒融禅师说：“犹有这个在。”
[懒融禅师的意思是说，没有想到你这位大名鼎鼎的祖师，还有恐惧心或者说执相的心在。]
四祖反问道：“这个是甚么”
[四祖的意思是想提醒懒融禅师注意当下，看看现前这一念能生恐惧的究竟是个什么]
懒融禅师于是默然无语。
过了一会儿，四祖在懒融禅师打坐的石头上写了一个“佛”字。懒融禅师见了，心里畏惧，不敢上座。
四祖趁机点拨道：“犹有这个在。”
[四祖的意思是说，你学佛那么久，还没有达到无相的境界，还有佛相在。]
懒融禅师不明白个中的妙旨，于是向四祖顶礼，并请他宣说法要。
四祖道：“夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。”
