手机在我们所处的智能化时代，已经成为了一种不可或缺的生活用品。手机在方便我们生活的同时，也使得人们产生了对它的依赖，这不仅影响了正常的生活和工作，也上心很难再平复下来。身处这样的大环境下，我们学佛的弟子应该如何正确对待手机与修行的关系呢

手机是学佛的方便工具

首先，我们应该承认，自从手机智能化后，它为我们的生活带来了极大的便利。不仅出门不再需要带大量现金，同时还为我们推送大量的资讯与新闻，在学佛上也为我们带来了很多佛教信息。

身处在网络化的时代，我们获取信息方式的越来越便捷。各种佛学交流群与学佛网站，每天都在为我们分享着大量的佛学知识，为我们学佛提供便利的条件。例如手机中的APP中就存在着很多佛学软件，我们在手机里轻轻一点就可读到三藏十二部经中的任意一部经典，这种人人都可以读的情况在过去几乎是不可能实现的事情。

在古代经书很稀少，流通范围也是十分狭小，想读佛学经典必须要到寺院里面去请，并且还不一定能结缘到自己想看的那部。而到了现在，佛经早已成为了电子书中的内容，任何人都可轻轻松松地获取到佛经资源，出门在外再也不用时刻携带着沉甸甸的经本了。并且在阅读过程中若是遇到了不懂的知识和词句，也可以在网络上直接查询，这大大地增加了人们读诵经典和听闻佛法的途径。

更为重要的是因为网络与科技的发展，很多高僧大德在讲经说法时的宝贵影像资料也得以流传，我们可在在互联网上轻易找到，听闻法师讲法对于学佛人而言再也不是一件难事了。

警惕“手机上瘾”

但凡事都有两面性，手机虽然为我们学佛带来了诸多的方便，但我们也不能忽略它为我们修行带来的困惑和干扰。

弘一法师在讲戒律时在提到如何改正不良习惯的方法中，在第六条的内容里就提到“不阅报”。弘一法师是这么解释的，在世俗各地的日报中宣扬杀盗淫等恶事的内容非常的多，记载也非常的细致。虽然有人杀盗淫不犯，但经常阅读此类内容，也会被这些内容所影响，受到恶业恶思的熏染。所以学律的诸位道友，要发心不阅报纸。

在民国学佛人就已经提出报刊内容对学佛的一种不好的影响了，到了现代因为互联网的发展，信息内容传播得更多更快了。手机每天推送的消息除了各种资讯外，还充斥着大量杀盗淫妄的不良内容。而手机作为接受这些信息的中介自然也被学佛人诟病。于是乎不少佛弟子把电视、电脑、手机列为了新“三大魔”。

我们的手机在接收信息时很难自主做出一种信息过滤，所以我们接收到暴力、情爱等的信息也就在所难免。这种信息的传播会致使我们的心变得散乱，向往追求各种欲望，定力不住还会对自己造成伤害。用手机时间久了，还会出现对手机“上瘾”和“依赖”的症状，手机整日不离身不仅浪费了自己的精力，严重的还会影响自己的学习、工作和正常生活，对学佛者来说，还干扰到了自己的修行。

并且在网络上传播佛法的佛学者也是良莠不齐，这里面固然存在着很多的正信弟子，但也有不少打着佛教头衔坑蒙拐骗的人员在打着邪知邪见的擦边球。我们经常看到一些文章利用命运、神通、灵异等引发人们好奇心的内容来吸引关注度。这让对佛法理解不深的人很容易陷入到这种邪魔外道的圈套中，不仅误解了佛法，还使自己陷入邪法之中。

善用其心

在这种利弊都存在的情况下，我们能做到就是善用其心。楞严经云：“心能转物，即同如来。”所以作为佛弟子，对于手机利大于弊还是弊大于利这个问题，还是要看我们自己的内心。

作为佛子而言，互联网和手机本就只是一种工具，对于工具的使用还是在于人。换言之，手机本无对错，关键是要看我们自己如何来正确的使用和看待它。在现代化的社会，我们不能让自己成为手机的“奴隶”，也不能认为它真如某些学佛弟子说的是新“三魔”而一棒子打死。我们应该在正确的方式下，使手机成为帮助我们学佛的善知识，善工具。让我们在学佛路上越走越顺畅。你认为呢

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