雾霾的原因，查了佛经上的解释，找到了答案

        雾霾的原因，无非是环境破坏，空气污染……但其实这些只是外缘，那么从因果角度来讲呢查了佛经上的解释，找到了答案。

　　《佛为首迦长者说业报差别经》

　　复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。

　　一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。

　　二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。

　　三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。(注：雾霾其实就是尘埃为主)

　　四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。

　　五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。

　　六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。

　　七者绮语业故。感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。

　　八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。

　　九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。

　　十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。

　　以是十业。得外恶报。

       造作五恶的人，果报在三途，多半在地狱，所以生痛、生烧。“生痛”是现世果报，活在这个世间，活得很痛苦，来世在三途。这一品下半当中，说明从烧生恶、生痛，那就是恶的果报现前，就是三途。三途是他自己恶报、恶因所感的，他不知道，堕落在三途了，他不甘心、他不情愿，怨气很重。

　　现在众生这些怨气，几乎我们完全能够明显地感觉到。我们感觉到都市空气浑浊，感到呼吸困难；坐在飞机上往下面看，很浓的大雾。其实它不是雾气，雾是水蒸气；它是怨气。这个里面有人的怨气、有鬼神的怨气，混在一起，所以这个空气非常令人窒息，现在讲的是染污，严重的染污。佛经上告诉我们，这就是烧生痛、生恶，又造成了恶的念头，恶因恶果；恶果又生恶因，因又生果，辗转而生，没有止境，这很可怕！

　　“但恶趣众生，三毒弥甚。”

　　“三毒”就是“贪、嗔、痴”。不甘心、不情愿，认为所受的这些痛苦都是环境给他的，别人给他的，鬼神给他的；鬼神也以为那是些恶人给他的。其实全都想错了！他不知道反省，不知道“一切法自己心现、识变”，自己享受，自作自受。明白这个道理，心就平了，所以心平气和，慢慢这个怨气就能化解。从此之后觉悟了：我不再造恶业了，我不再怨天尤人了，它慢慢就能化解。

　　但是事实上，佛菩萨所看到的“恶趣众生，三毒弥甚”，这个“弥深”是太过分了，跟谁比跟人间比。人有三毒“贪、嗔、痴”。鬼、畜生也有三毒，比人还严重，他要不严重，怎么会去做畜生，怎么会去做恶鬼，怎么会堕地狱肯定超过人类，人类有三毒，比他轻；欲界天有没有三毒有！比人轻，所以他能生到欲界天。欲界有六层天，一层比一层轻；到色界初禅天，那些人的定功、智慧，就有能力降伏烦恼习气，虽然他没有断，他能把它控制住，让它不起作用。他们生活环境清净、自在，跟佛菩萨相似。佛菩萨是断掉了，他没断，他能控制，虽有，不起作用。

　　佛把这桩事实真相告诉我们，我们要能够体会、要能够认知。真正能反省，豁然大悟，原来自作自受，与人没有关系。

　　我们今天受了冤屈，有怨气，错了！冤屈的因是什么在过去生中有意无意得罪别人，种下这个因；今天同生在一个时段、一个地区，又遇到恶缘，果报显现出来了，依然是自作自受。真正看清楚、看明白，自自然然不怨天、不忧人，逆来顺受！在顺受里头提升自己的境界，也就是提升自己“戒、定、慧”三学，更清楚、更明白了。虽然受的苦痛，没有感觉到苦痛，为什么没有感觉你把它放下了，你没有把它放在心上，放在心上只有佛号。所以古德常说佛号能消痛、烧，能消业，真的，不是假的。如果不相信，不相信世间有六道、不相信有佛菩萨、不相信有六道轮回，依然还在造五逆、十恶。

　　[解] “故下云‘敢有犯此’，‘此’者恶也。敢犯恶者，必当永劫辗转于恶趣之中。故云‘当历恶趣’。‘历’者经历。

　　总的来说，三恶道三大类：地狱、恶鬼、畜生。每一类里头再细分，无量无数，每一道都非常复杂。佛在经论当中给我们做说明，都用归纳，没办法细说，细说说不尽。业因必须要知道。

　　[解] 恶趣是作恶自招之果。

　　不是无缘无故来的，不是别人造作个给你受的，不是的！都是自己恶业所感。所以佛在这个经上把果相讲得清楚、明了，劝我们回头，止恶修善，自然能够脱离痛、烧。

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