“本科是学药的，因为做实验造过杀业，有没有弥补的办法”
你对众生的贡献成就了他们可以成为菩萨为众生而奉献。
这就是最好的弥补。
问：如果这样，那屠宰场、餐饮行业也可以说为了造福人类。
答：偷换概念。在医学里，活体实验是必不可少的。因为没有替代品。而屠宰场的东西是有替代品的。况且不吃肉对人类的福祉没有什么根本性的伤害。而动物实验不同。得考虑动物在不同的环境和不同的用途中的角色和作用。
问：无可替代品为苍生，很伟大。这么伟大的话题，我想到还是有个替代品的，那为什么自己不上呢
答：拉完屎用手指直接抠可以少用四格卫生纸，可以造福环境。你为什么不用手抠呢！打这样的嘴炮抬这样的杠，钻这样的牛角尖，有意思！
问：因为你提出了这是造福人类这个点，所以才顺着你的话题下去。就是像我觉得擦纸不是浪费一样，所以是我问为什么不扣呢。其二，我不是抬杠，而且确实觉得这种回答太大义，就像说我替天行道干了你一样。如果要我回答，就说你得愧疚，这件事就是你亏欠他，就这么简单。如果谈到弥补也只对他而言，下次遇到你，我给你磕头或者说下次你来杀我我没怨言。而不是张三的债心虚，靠帮李四来。
答：动物实验的目的是为了增长知识和经验。不是为了弄死动物。所以张三的债的源头是为了李四。如果没有李四，就没有张三的债。那么现在张三的债有了。怎么办好好完成要为李四做的事情。就ok了。张三和李四在这个问题里是一体的。不是两边的。
问：也就是要主题伟大大家一起伟大，不要轮到自己就不能伟大了。要渺小可以，因为大家一样渺小。而且用一些高大上的东西掩盖其实根本不是这回事，那…谈弥补的前提先直面内心实事求是，比如我就是为了保住工作，或者就是面子等，这样才是真实的谈话。
问：所以一谈到为全人类，被人一问就急了，因为其实根本不是这么伟大，谢谢。
答：脱离了语境谈含义。和脱离了剂量谈毒性一样。。。。不是瞎扯是啥呢。
母亲信佛，经常诵念佛经，偶然看些佛经，感觉其中似有道理，不觉想来，观乎近年，佛经佛理发展貌似很少，希望各位不要用佛是永恒，人性未变，无需发展的评论来回答。
佛为永恒，恐怕自有佛教开始便是共同认知，但是关乎对佛学的发展（即对于佛经佛理的理解），原谅我涉之多少，貌似近代以来，实在太少。
岂是我等众生已经完全理解了佛理恐怕不然吧，个人感觉，除了由于最初语言不同，翻译引起的差别，对于庞大繁杂的佛经的理解肯定会有不同，当然肯定会有不少人会公开或私下展示自己对佛经佛理的理解，但体系化的，或是成书的所见，偶尔看些评说，总结起来只有一句话，向善莫恶行。
可是只有这么多么偌大佛经，就几句话可以概括如何在现世修行如何理解新的行为如何发展新的传播佛学手段
再进一步说，对于注解理解佛经的论述，本质都是注解的译文，即是注解古人的理解，这样的行为是否有意义换句话说，研习佛法，倒不如说是研习人法，对于最初版本的翻译自唐朝来是否又有发展
当然难度很大，但恕我直言，从事这些的人恐怕太少，佛教庞大，多数是像我母亲这样求一个身心释然的人，若是信佛之人当真信佛，当真求成佛脱世，对于这种本质问题的探求怎会如此之少
发展那就追问一句，顺着什么发展
抛开方向谈发展，如同抛开录取分数线谈高考成绩，然并卵。
佛教如果是顺着佛陀的智慧发展，那么佛陀的智慧已经圆满，
很抱歉。没有发展空间，也没优化空间
如果顺着众生的习气、烦恼、业力、环境、科技、文明谈发展，
那只是说佛教的传播手段越来越方便，信息越来越便捷
而一旦佛教的教义顺着人类的知见发展，
那就是魔子魔孙，就是佛教衰败，就是人间佛法，就是恒述法师……
问：请教师兄，学佛人的规诫和善良会不会被人利用，佛法涵盖了这一点么
答：答师兄，学佛是学智慧，不是学颟顸，不是学愚痴，不是学阿Q。
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问：除最后一句，赞。因为不认得那位法师是谁。
答：费玉清他姐姐
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