大经科注第22集，注180页(2)--宠物世界

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一切佛圣所证所得即是自爱。二种落实，（就是十善业弟子规，今天我们要加一个三种落实，加上太上感应篇，没有太上感应篇真的不行，道德约束不了你，因果可以，今天你有权有势杀人不偿命，可是死了之后，你到饿鬼道地狱道，被杀的人也要向你索命，你的麻烦就来了，如果你的福报不够大，在你晚年时被杀的这些人都在你的周边，你周边就阴气很盛，你头脑就迷惑，常常干出坏事加重你的罪业，这就是冤亲债主来索命来讨债，所以懂得因果不敢作恶。现在这个社会 .堕胎的风气很盛，堕胎是杀人，杀自己的儿女，儿女到你家里来投胎跟你有缘，佛经上讲得很清楚，缘有四大类，报恩抱怨，讨债还债，这个小孩要是来报恩的，孝子贤孙，你把他杀了，这报恩就变成冤仇，他再来的时候是报仇的，你说麻烦不麻烦讨债还债的原来是债务关系，你把他杀掉债务之外还加上仇恨，你决定跑不了，死了之后各种地狱的罪你都得受，你受不完的罪，最后还要还命，欠命的要还命，欠债的要还钱。

杀生吃肉这现在好像是正常的现象，你完全看错了，佛经上说，你吃他半斤来生还他八两，你吃羊肉，来生你投胎成羊让他吃，你吃鸡肉，来生你变成鸡让他吃，就这么吃来吃去冤冤相报没完没了，想想我们一生吃多少众生肉，哪一辈子才能还得完你就害怕了，要怎样才能不还呢现在学佛懂得了，把我们学佛的功德统统回向给他们，把过去这个怨结化解，希望这个冤亲债主都变成我们的同参道友，我们一起来学习，将来大家统统往生极乐世界。除这个办法之外没有第二个办法，许许多多人给你讲的办法都不是真的都不能化解问题，化解问题只有这一法，脱离六道轮回脱离十法界，我脱离了一定帮他们化解，我这一生所吃的所杀的一定要帮助他们，一定救度他们脱离苦海，这些众生才肯原谅你，我们自己修的不好他不肯原谅你，因为你说的话他不信，你真正修行他欢喜，他来做你的护法，为什么你成就就是他成就，我们共同成就，所以他喜欢做你的护法神）。

一切佛圣所教所化（前面是所证所得是自爱，所教所化是爱他，一切众生都要爱，有情的众生动物要爱他，植物山河大地要爱，没有一样不爱，它是自性所生所现，它是妄心能变所变。妄心跟真心本来是一个，为什么叫它妄迷了叫妄，觉悟了叫真。一切圣贤的教化就是真诚的爱心，弟子规感应篇十善业道生活规范的教育），三災是果，三毒是因（我们在学习分享时多次说明，特别是大乘止观给我们讲的业病的因果，疾病的根源有六种，最后一种讲的造作恶业，起心动念言语造作不善的业所感得的疾病，这个不能不知道，明白了，我们起心动念言语造作就不能不小心不能不谨慎，这里是总说惑迷痴情这四个字，事同名异，完全是一桩事，有惑有迷有痴有情这叫凡夫，这四个没有就是圣人，放下七情五欲身心健康，智慧现前）。

断见思成正觉（就是阿罗汉），断尘沙成正等正觉（就是菩萨），不起心不动念成佛（就是如来，全在自己人人有份。佛是什么很多人不知道，佛是从梵文译过来的，简单的说，我们从三皈依里面讲，皈依佛二足尊，二足是智慧福德两种圆满，两种圆满里头最尊最贵的就是佛，智慧福德两样都真正究竟圆满，没有丝毫欠缺。我们住在此地还有些人不知道，听到佛好像听到魔鬼一样，极力的排除拒绝，他要是知道意思就后悔了，不要智慧他就愚痴，不要福报他就贫贱，有些人甘心做愚痴贫贱的众生，你说可怜不可怜佛带给他圆满的智慧福报他不要，这是什么人这是三恶道的人。

止观里面所说的恶业所起的七种病因，第一种杀业，杀众生，吃众生肉，容易感得肝病，肝炎肝癌。在外面肝对应眼，感眼病。盗起肺鼻病。盗心取不义之财，喜欢占别人便宜。第三种是过度淫欲，感应的是肾出毛病，耳出毛病，肾跟耳是通的。四是妄语，不要小看了妄语，佛把妄语列为重戒，说明它有害于自己，有害于别人，包括两舌绮语恶口果报都不可思议，脾脏出毛病，舌出毛病；饮酒过度容易得心脏病，也容易得口舌病。

止观还告诉我们，犯五戒杀盗淫妄酒样样都干，他的五脏六腑都有问题，他的眼耳鼻舌身也有问题。但是，也有持戒持得很好的也得了病，这是有特殊的原因，他有很重的罪业，人中轻报，重报转变轻了，得一点小病受一点苦他就报尽了。修行修的好的，临走时也有病的现象，那就属于重罪轻报，总而言之，业障病很多很麻烦，要细心点把病根源头找到，然后你对治，我不杀生不吃肉肝病眼病就没有了，不偷盗不占别人便宜你的肺病就健康了，不妄语你的脾脏健康了，不淫欲肾脏健康，不饮酒心脏健康，你的五脏六腑统统健康，你快乐长寿）。