【时光·密语】我们修行的根本，就是证悟般若空性。

我们一切的痛苦和快乐，其实是各自业力造成的。尤其痛苦的根本，就是贪嗔痴三毒。龙猛菩萨也说：“贪嗔痴及彼，所生业不善；无有贪嗔痴，及彼生业善。”

——法王晋美彭措

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《密集金刚密修法》所引用之《五次第论》：

此佛出有坏，乃唯一本尊，

金刚师胜彼，赐予窍诀故。

我们修行的根本，就是证悟般若空性。

其他的包括禅修、念经、供灯、朝圣、闻思修，都是它的助缘，不是目的。

《经庄严论》：

佛子依胜勤，成熟有情众，

为他一善心，久劫亦不厌。

南无本师释迦牟尼佛

我家木屋的屋檐下，五六只红嘴山鸦在此安家。它们作息极有规律，每天按点起床，准时睡觉。小山鸦挺调皮，偶尔早上赖床，或想在外多玩会儿，大山鸦就发出尖厉的大叫，直到它乖乖听话为止。它们会在阳光下梳理羽毛，又会在夜幕降临时，飞回各自固定的寝室。有了这群小邻居为伴，生活还是别有一番趣味！ 

俗话说：“一日之际在于晨。”你每天早上睁开眼后，第一个念头是什么呢A、利他 B、利己 C、浑浑噩噩

众生流转轮回所遭遇的一切，都是咎由自取，而不是无因无缘的偶然。因不善之业的大小程度，而产生相应之细微与剧烈之苦，即使是欢喜快乐，也会瞬间化为乌有，而变为痛苦。而善业又必定会产生胜妙之安乐。如同毒和药的种子分别产生各自之果一般，这都是谁也无法转移的自然规律。

不善生极苦，喜乐瞬时灭，

善业必定生，胜妙之安乐

很多人都知道佛教承许一切皆空，但“空”又是什么，却很少有人能解释清楚。其实，真正的“空”并非什么都没有，而是远离了空、不空等一切戏论，这种境界以语言和思维无法表达，唯有证得圣果才能了知。故大家不要望文生义！