般若波罗密多心经二分性只是表面上的，在深处，它们是一体的（6）--宠物世界

舍利子变成佛陀的门徒，他的五千个门徒也变成佛陀的门徒，舍利子是那个时候非常有名的学者之一，这些经文是对他讲的：

在此，喔，舍利子，形体是空，而空就是形体，空和形体并没有什么不同，形体和空也没有什么不同，任何是形体的都是空，同样地，感情、知觉、内在冲动和意识，也都是空。

在此，喔，舍利子……

佛陀说“在此”是什么意思他意指着他的空间，他说：“从我存在的世界来看，从那个超越的观点来看，我存在的空间，和我存在的永恒……”

在此，喔，舍利子，形体是空，而空就是形体。

这是最重要的断言之一，整个佛教的方法就是依靠这个：那显现的就是那未显现的，形体只不过是空本身的形体，而空也只不过是形体或形体的可能性，这个描述是不合逻辑的，而显然地，它似乎也是无意识的话，形体怎么可能是空它们是相反的东西；空怎么可能是形体它们是两极。

在你能够正确地进入经文之前，有一件事必须了解：佛陀不是合乎逻辑的，他是正反两极交互运作进行的(dialectical)。

朝向真实的存在有两个方法，其中一个方法是逻辑的。在西方，亚里斯多德是那个方法之父，它只是在一条直线上移动，一条确定而清楚的线，它从来不允许它的反面，它的反面必须被丢弃，这个方法说：A就是A，绝不会不是A，A不能够不是A，这是亚里斯多德逻辑的公式，它看起来完全正确，因为我们在所有的学校里都是用那个逻辑把我们带大的。这个世界被亚里斯多德所支配：A就是A，绝非不是A。

第二个朝向真实存在的方法是正反两极交互运作进行的。在西方，那个方法跟赫拉克利特（纪元前五世纪的希腊哲学家）和黑格尔连在一起，正反两极交互运作的过程说：生命是透过两极，透过相反的两样东西来移动，就好象河流透过两个互相相反的岸来流动，但是那两个相反的岸是河流在它们之间流动着。电的例子是跟存在性的，电有两极，正极和负极，如果亚里斯多德的逻辑是属于存在的，那么电是非常不符合逻辑，而神本身也是不合逻辑的，因为它由男人和女人的会合产生出新的生命，它们是相反的人——阴和阳，雄和雌。如果神被亚里斯多德在一个亚里斯多德式的逻辑、一个直线的逻辑抚养长大，那么同性恋就会成为正常的模式，而异性恋就会是性倒错，那么男人会爱男人，女人会爱女人，而相反的人或物就不能够会合。

但神是正反两极交互运作进行的，相反的人或物到处都在会合。在你里面，生和死在会合，相反的人或物到处都在会合！白天和晚上，夏天和冬天，刺和花，它们会合，它们在同一个分枝上，他们来自同样的来源。男人和女人，青年和老年，美和丑，身体和灵魂，世界和神——一切都是相反的东西，这是相反之物的一个交响曲，相反的东西不仅会合，而且创造出伟大的交响曲，只有相反的东西能够创造出交响曲，否则生命将是一个单调的曲子，而不是一个交响曲，生命将是一个无聊。如果只有一个调子继续在重复，它一定会产生无聊。有相反的调子：正论和反论会合，造成一个综合，然后轮到它本身，综合再度变成一个反论，然后一个更高的综合就发展出来了。生命就是这样在移动的。

佛陀的方法是正反两极交互运作进行的，它是更存在性的、更真的、更正确的。

男人爱女人，女人爱男人，还有其他某些东西也必须被了解。现在生物学家说，而且心理学家也同意，男人不只是男人，他也是女人，女人也不只是女人，她也是男人，所以当一个男人和一个女人会合，不是两个人会合，而是四个人会合，男人跟女人会合，但是那个人在他本身里面有一个隐藏的女人，那个女人在她本身里面也有一个隐藏的男人，他们也在会合，那个会合是在两个层面上，它是更错综、更复杂、更纠缠不清的，一个男人是男人和女人两者，为什么因为它来自两者，不管你是谁，某些东西由你父亲贡献给你，某些东西由你母亲贡献给你。一个男人在你的血液里流动，一个女人也在你的血液里流动，你必须成为两者，因为你是相反两极的会合，你是一个综合！不可能去否定其中之一，而只成为另外一个，事实就是如此。

亚里斯多德在每一方面都巨细无遗地被遵循着，那对男人造成很对问题。如果亚里斯多德要被遵循的话，这些问题似乎是不能解决的，一个男人一直被教导成只要成为一个男人：绝不要在你身上现实任何女性的特点，绝不要显示任何新的软弱，绝不要显示任何接受性，永远都要积极，男人被教成绝不能哭、绝不能泣，因为眼泪太女性化了。而女人被教成绝不要在任何方面象男人：绝不要显示积极、绝不要求表现，永远保持被动，具有接受性，这是违反真实的，这样做损伤了两者。在一个比较好的世界里，在一个了解比较好的世界里，一个男人将会两者都是，一个女人也将会两者都是，因为有时候一个男人需要成为一个女人，有时候他需要成为柔软的——温柔的时候、爱的时候；有时候女人也需要表现和积极——生气的时候、防卫的时候、反抗的时候。如果一个女人只是被动的，那么她会自动转变成一个奴隶，一个被动的女人一定会变成一个奴隶，有史以来都是这样在发生的，而一个积极的男人，特别积极而绝不温柔的男人，一定在世界上创造出战争、神经症和暴力。

男人一直都在战斗，持续地战斗，似乎男人存在地球上只是为了要战斗，在三千年里面有五千个战争！在某个地方或其他地方，战争一直都在继续。地球从来就没有完整和健康过……从来没有一刻不战争！或是在韩国，或是在越南，或是在以色列，或是在印度和巴基斯坦，或是在孟加拉，大屠杀一定要在某个地方继续。男人必须杀戮，要保持是一个男人，他必须杀戮，百分之七十五的能量放在战争的努力上面，放在制造更多的炸弹、氢弹和核子弹，以及诸如此类的东西，似乎男人在这个地球上的整个目的就是战争。战争的英雄最受尊敬，战争的政客在历史上成为伟大的名字：希特勒、邱吉尔、斯大林和毛泽东，这些名字将继续被保存下来，为什么因为他们打了伟大的仗，他们摧毁。不管是攻击或防御，那不是重点，因为这些是战争贩子，从来没有人知道谁是侵略者。德国是不是侵略者要看谁在写历史而定，不管是谁赢，赢的人将会写历史，而他会证明别人是侵略者。如果希特勒战胜，历史一定会完全不一样，是的，纽伦堡大审还是会有，但是美国、英国和法国的将军们和那些政客将会受审，历史将会由德国人来写，当然他们一定会有不同的看法。

没有人知道什么是真的，但是有一件事是确实的：男人将他全部的能量放在战争的努力上面，原因在哪里原因就是男人被教导只要成为男人，他的女性部分被否定了，所以没有一个男人是完整的！女人的情形也是一样，没有一个女人是完整的！她的男性部分被否定了，当她是小孩子的时候，她不能够跟男孩子打架，她不可以爬树，她必须玩洋娃娃，她必须玩“家家酒”，这是一个非常非常扭曲的看法。

男人是两者，女人也是，要创造出一个真正的和谐的人，两者都需要。存在是正反两极交互运作进行的。相反的东西并非只是相反的东西，它们也是互补的东西。

佛陀说：在此，喔，舍利子，在我的世界，舍利子，在我的空间、在我的时间，舍利子，在梯子的第七阶，在这个无思想的状态、在这个三摩地的状态、在这个涅盘或成道的状态——形体是空，男人就是女人，而女人就是男人；生命就是死亡，而死亡就是生命，相反的东西并不是相反的东西，舍利子，它们互相贯穿对方，它们互相透过对方而存在。为了显示这个基本的洞见，佛陀说：形体就是没有形体，而没有形体就是形体，未显现的变成显现，而显现的再度变成未显现的，它们不是不同的，舍利子，它们是一体的，二分性只是表面上的，在深处，它们是一体的。

佛陀并不是一个引导者，我也不是一个引导者，只是在分享我们的了解，如果你爱我，如果你爱这个分享的片刻，你将会了解一些事情——立即地，将这些讯息分享出去！

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