芳菲弥章：学佛也要坚持平等见，对佛教诸法门，道教，天主教等一切国家认可的宗教平等观。这个见解对不对
吉祥观点：
1、你不对迪丽热巴生起贪爱，也不对凤姐生起憎恶，这在藏传舍心的教授中叫做“弃爱憎住平等”。也就是说，平等观在于自己有没有爱、憎分别，而不在于必须把迪丽热巴和凤姐观想成平等无分别。面对世间八法，面对不同宗教也复如是，只需要调伏自己的分别心，不需要调伏自己去把缘起上有差异的东西强行观想成无分别。也即：平等观是自己内心的事，和任何宗教的客观差异无关，和美丑诸相的客观差异无关。
2、如果一定强行要观想诸法平等无有高下，有且只有在空性的前提下才成立，诸法同一个空性无二无别，只有这个前提下才说诸法平等无有高下。但今天什么情况都毫无逻辑前提地要求做平等观，这是有问题的。精要概括：诸法缘起不平等，可是诸法缘起之空性绝对平等。但今天强行要求观照不同的缘起法也平等，却不提及它们平等是它们空性的平等，而非缘起差异本身平等，我不知道这些平等观来自什么幺蛾子传承。
3、把缘起之差异观想成平等是邪见，把缘起之自性观想成平等才是正见。消除自己分别心才是平等观，而不是自欺欺人强求自己认为迪丽热巴和凤姐长得一模一样，才是平等观。远离世间八法，不是远离八种对境，而是远离自己对八种对境的爱憎分别。所以，远离世间八法的教授，本身就是平等观的教授，是无分别心的教授，更深入一点说，是空性的教授。但部分行者对此有误解，以为远离八种对境，就叫做远离世间八法。就好像你提及的，有人误以为不同的宗教是一样的，认为这样就叫做平等观。这是荒唐的。
——吉祥果
2021.03.17
选文：念佛
编辑：如慧
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《大宝积经》云：忍辱得端正， 施莲华化生，法施知宿命， 汝当如是解。
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