《实修般若》——忏悔过去，智慧才会升起--宠物世界

五、地藏菩萨忏悔法门

（一）何谓忏悔

忏悔过去，智慧才会升起

我们都知道“五蕴皆空，度一切苦厄”这句话，可都是建立在文字上的理解。但要真正做到五蕴与心体之不二“空性”，可能非要下番功夫不可，这是因为自身的惯性和业力无始以来的坚固，它使我们起心动念在念头上找觉悟，而忽视了清净的法则。这又回到了止念上的功夫，其实诸佛菩萨所有的法门，都有一个共同的起点，那就是从清净无念无求处下功夫，然后才展开各个法门。

如果我们能做到清净无求的心性，自然会回光返照自身的业力及惯性，才能觉悟过去，忏悔过去，智慧才会升起，守住当下，而且还要用“动与静”的无念、正念“随缘”而做。这样才符合“五蕴皆空”的不二心性。

地藏菩萨忏悔法为何要忏悔过去如果心性已如止水了，已无念，为什么还要忏悔过去其实清净已是真忏悔了，只是在这里说了个名词上的忏悔而已，但这里还透达了一个问题，那即是受蕴的层面，我们只知道因果不昧，当年佛在过去世打了一下鱼头，而佛还要头痛三天。这就说明，因果不论你是否觉悟，果报都会来报，只是心清净者不被果报左右而心清明，我们修忏悔法门其实就是解决这个问题。

说到这里，人们不禁要问：因果不昧，果报都来了，那修忏悔法门又有何用其实不然，我们只知其一不知其二。首先，如果我们真心觉悟，必然忏悔以前所做的种种，而使自身改过。其实觉悟二字就是“改过”的翻本。其二，冤亲债主见我们真心改过，有的会备受感动而觉悟。比如我对你们犯下了错，当我真心忏悔时，你们可能就会原谅我，这是一个道理。忏悔会提高我们的慈悲心，当我们真忏悔时，内心会升起慈悲，你会观到一切众生轮回中所有的苦厄病痛，从而更加坚定自己解脱之念而提升智慧。其三，当我们真忏悔时，不求冤亲债主原谅而真心“受报”，这样受会提高我们的菩提道力。

总之地藏法门为我们开启了许多方便法门，无论你从哪里修起，都要面对忏悔法门，而开启觉悟之门，从而步入修行之列。

如是心