《净土百问般若起信（62）》接触佛法半年多，为什么对佛法没有什么疑问？--宠物世界

随缘关注 |请长安香积寺

问

什么是自性“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”，该怎么理解既然说自性本来清净，为什么还有自性烦恼要断呢

答

没有什么问题好问，那很好呀，你是大善根。没有什么问题好问有两种情况：一种是上智利根，宿世善根深厚，一切问题都解决了，没有乌云，睛空万里；还有一种是下愚，想不出问题也不需要问问题。实际上，无论你是上智还是下愚、有或没有问题，最重要是看你对于佛法有没有坚定的信心。比如说对念佛求生西方极乐世界你有没有决定的信念和踏踏实实的行为，如果行持都能够上轨道，而且没有一点怀疑，那你就不需要提问题了，实际上就是这么简单，就是这么现成。因为佛性就像空气和阳光一样，难道我们还要对周边的空气和阳光提很多问题和要求吗诸如：空气在哪里呀氧气怎么构成的我们一定要提那么多问题干嘛！当我们提这么多问题的时候，实际上就是周边环境已经让我们有窒息的感觉的时候，诸如：这是什么情况呀氧气怎么回事呀现在氧气这么缺少我是不是要到氧吧去呀是不是氧气还要变成商品进行买卖呀一下子什么问题都来了。如果没有问题的时候说明是正常状态，我们本来生活在正常的状态当中。换句话来说，就好像我们离不开空气阳光，但我们不会对空气阳光的存在以及空气阳光给予我们的恩德去提什么问题。阿弥陀佛的大悲愿力也像这样的空气阳光，我们沐浴在他身边，他对我们就是一个很实实在在的存在，他给予我们的恩德我们接纳了很多，都让我们意识不到他的恩德的存在，这就是正常情况。所以我们对此不提问题，提不出问题也不需要提问题，就是正常现象。当你有问题的时候就得解决问题，没有问题你就好好“颛蒙念佛”——死尽偷心，老实念佛，如是便可暗合道妙，巧入无生，必得往生，大智若愚，愚不可及。