大般若經425卷67--宠物世界

大般若波羅蜜多經　卷第四百二十五　

復次憍尸迦。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不應住作是念我當成辦清淨肉眼天眼慧眼法眼佛眼。不應住作是念我當成辦諸等持門。於諸等持自在遊戲。不應住作是念我當成辦諸總持門。於諸總持皆得自在。不應住作是念我當成辦如來十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。不應住作是念我當成辦三十二相八十隨好。所莊嚴身。令諸有情見者歡喜觀無厭倦。由斯證得利益安樂。何以故。憍尸迦。如是住者有所得故。復次憍尸迦。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不應住此是第八補特伽羅。此是隨信行。此是隨法行。不應住此是預流。極七返有。此是家家。此是一間。不應住此是齊首補特伽羅。乃至壽盡煩惱方盡。不應住此是預流定不墮法。此是一來。至此世間得盡苦際。不應住此是不還向。此是不還果。往彼方得般涅槃者。不應住此是阿羅漢永盡後有。現在必入無餘涅槃。不應住此是獨覺。不應住此是如來應正等覺。不應住作是念。我超聲聞獨覺地。已住菩薩地。不應住作是念。我當具足一切智道相智一切相智覺一切法一切相已。永斷一切煩惱纏結習氣相續。不應住作是念。我當證得所求無上正等菩提。得成如來應正等覺。轉妙法輪。作諸佛事。度脫無量無數有情。令得涅槃畢竟安樂。不應住作是念。我當善修四神足。已安住如是殊勝等持。由此等持增上勢力。令我壽命如殑伽沙大劫而住。不應住作是念。我當獲得壽量無邊。不應住作是念。我當成就三十二相。是一一相百福莊嚴。不應住作是念。我當成就八十隨好。是一一好有無數量希有勝事。不應住作是念。我當安住一嚴淨土。其土寬廣於十方面。如殑伽沙世界之量。不應住作是念。我當安坐一金剛座。其座廣大量等三千大千世界。不應住作是念。我當居止大菩提樹。其樹高廣眾寶莊嚴。所出妙香。有情聞者。貪瞋癡等心疾皆除。無量無邊身病亦愈。諸有聞此菩提樹香。離諸聲聞獨覺作意。必獲無上正等菩提。不應住作是念。願我當得嚴淨佛土。其土清淨。無色蘊名聲。無受想行識蘊名聲。無眼處名聲。無耳鼻舌身意處名聲。無色處名聲。無聲香味觸法處名聲。無眼界名聲。無耳鼻舌身意界名聲。無色界名聲。無聲香味觸法界名聲。無眼識界名聲。無耳鼻舌身意識界名聲。無眼觸名聲。無耳鼻舌身意觸名聲。無眼觸為緣所生諸受名聲。無耳鼻舌身意觸為緣所生諸受名聲。無地界名聲。無水火風空識界名聲。無無明名聲。無行識名色六處觸受愛取有生老死名聲。唯有布施波羅蜜多名聲。乃至唯有般若波羅蜜多名聲。唯有內空名聲。乃至唯有無性自性空名聲。唯有真如名聲。乃至唯有不思議界名聲。唯有四念住名聲。廣說乃至唯有十八佛不共法名聲。其中都無預流一來不還阿羅漢獨覺異生等名聲。唯有菩薩摩訶薩如來應正等覺等名聲。何以故。憍尸迦。如是住者有所得故。所以者何。一切如來應正等覺證得無上正等菩提時。覺一切法都無所有。一切菩薩摩訶薩眾。住不退轉地時。亦見諸法都無所有。憍尸迦。是為菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多。如所應住不應住相。憍尸迦。諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多。隨所應住不應住相。以無所得而為方便。應如是學。