“赵州无”僧问赵州曰：“狗子有佛性也无”州曰：“无。”僧曰：“上自诸佛下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为甚却无”州合掌再曰：“无。”这僧大疑；
另有僧问州曰：“狗子还有佛性也无”州曰：“有。”僧曰：“既有佛性，为甚撞入皮袋里”州曰：“知而故犯。”这僧亦大发疑情！
此后诸人闻州先答无，后答有，莫是赵州自知答错而后答有呢或者两答皆非故意弄错呢或者先应答无、后答应有呢或者无对而答有非对呢究竟是有是无呢或者皆非呢闻者皆疑！
有疑尽可疑，古人云：“大疑大悟，小疑小悟，有疑必悟，无疑不悟。”连一切生灭心集中一处尽皆发疑，通身内外成了个整整的疑团！行住坐卧，出作入息，时时处处如痴似呆的大疑而特疑！但只个“无”字疑团，吞不落、吐不出、放不下、咬不破的疑；睡不落，信步信坐，不觉行住，一时忽然惊悟！法身同体，明心本净见性本空，始知狗子、佛性不在有无而不碍有无，生死轮回如幻了矣；僧向州方礼谢曰：“赵州老人婆心过切，无字活我恩德难伦。”若行者的工夫如此做来，自然亦有同样的大悟而特悟。
参“无”字：莫作有无会，莫作虚无会，莫作亦有亦无会，莫作非有非无会！二六时中看这个“无”，看究竟是个甚么道理；若看穿了，参透了，无中发明了大道理；必须由多次小悟，始有大悟；若得一次小悟，明白点点小事小理，切忌以为大悟者，则仍有进步；赵州云：“老僧大悟三次，小悟无数”——但凡古人用功，皆与赵州无异——行者若亦如是，则与赵州把手共行，同喉出气；则三藏十二部经教，千七百则公案全在大理中包尽无余，大理即金刚智，金刚智中有“空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏”；古颂云：
“狗子佛性无，当下绝亲疏，如入千寻浪，惟求赤尾鱼；
有角非关鲤，无须不是渠，有无俱勦绝，直探骊龙珠；
又如四面火，前方一线余，退步即烧杀，横趋亦丧躯；
烈焰非停止，求生莫待徐，如入九重渊，如凭万仞虚；
用意切如此，管取发灵枢，更有前程路，水满自成渠。”
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文章标题：《禅学指南》参学公案：赵州无发布于2021-05-09 08:41:31
