二祖慧可（六）禅学思想

一位向居士，于北齐天保初年(551年)写信给慧可，咨询有关真如与宇宙万有之间的关系。

据道宣《慧可传》记载，向居士在信中说：“除烦恼而求涅槃者，喻去形而觅影。离众生而求佛，喻默声而寻响。故迷悟一途，愚智非别。无名作名，因其名则是非生矣。无理作理，因其理则诤论起矣。幻化非真，谁是谁非虚妄无实，何空何有将知得无所得，失无所失。”

慧可回答：

说此真法皆如实，真幽之理竟不殊。
本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异，当知万法即皆如。
愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。
观身与佛不差别，何须更觅彼无余

慧可认为：万法皆同真如，众生之身与佛没有差别。如果认为有差别，那是一种迷惘的错误认识。既然真如佛性不离万法，自己与佛没有差别，又何必脱离现实生活而去求道呢因此，只要空一切相，断一切差别，灭一切迷惘，就能达到本性清净的涅槃境界。所以涅槃成佛，必须从自己内心中寻求，无须在身外另求涅槃境界。