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自本世纪近10年来，当代西方心理学领域的著名学者和专家开始陆续来到中国。东西方心理学研究和交流日趋密切。
自2011年以“正念”减压的创始人，麻省大学医学院正念门诊的开创者卡巴金教授访华进行工作坊开始，东西方心理学才一改历史上以西方心理学为主的局面，正式开始了东西方文化在心理学领域的深度发展和碰撞。
因为禅学似乎在中国有更多的背景，我们也有了一个能够深度交流的话语权。但是很遗憾，中国的心理学和医学领域并未对此有过更多贡献，而陆续开展的工作坊培训基于人群对正念禅学实践的空白这一现实，也停留在基础词汇层面。
为何会有如此不同的认知这不得不让我们重新审视这一课题的系统性。
在科学与信仰之间，如何使人类获得更全面的身心健康和快乐，这是摆在所有人面前的问题，因为你我自身也都时刻面临这个问题。
在这一点上，破除藩篱，尤其是研究人员对自身研究藩篱的破除更为重要。
假如说未来中国在文化和价值观上对全世界有什么的贡献的话，那么东方禅学心理学中最核心的基点：身心医学领域的古老传承有可能是其突破点。
江西宝峰寺衍真法师在和中科院心理所祝卓宏教授交流时说：现代心理学领域在其对人类的情绪和心理反应学科分类上比佛学明晰，而对“心的运作机制”则再没有比佛学更加深入的成就了，其积极对应解决方法也都在佛学里面给出了答案。希望专家们能够完成语言的转化，转化成当代科学和数据语言，利益更多人，包括不同信仰。这也是东方禅学文化的普世价值所在。衍真法师出家前就读于北京大学社会学系本科，学生时便为北大禅学社成员。
杰克康菲尔德短短的北京之行，除了举办两天半的个人工作坊，还接受了心理月刊、心教育、心探索、瞭望东方等媒体机构的采访。同时在北京师范大学和世界超个人心理学会主席葛鲁夫先生共同举办了3个小时的对话活动。在工作坊期间，参加的有教育界、心理学界、企业界、文化艺术界、政府管理等机构人士，还有观摩教学的其他媒体机构。
东方古老文化中具有对身心健康研究的重要成果，并且这些成果滋养了我们两千多年。谁能够意识到这一点，谁就是下一个心理学领域的领军人物。这位从东方佛学学成后反哺西方心理学的大师，也许再次回到东方还宝，为我们敲响了东方心理学和身心医学领域研究新里程的钟磬之声。
因为更多的中国人对自己文化和身心健康的认知远远超过目前这个研究领域内的一些人。与其说是梳理和重新定位中国身心健康研究领域的发展方向，不如说这是一次在中国的全民考问，在现代科学和悠久文化传承之间，人类身心健康领域的发展和研究，中国的研究机构和专家们能否给出新的答案
(《康菲尔德—“智慧之心”中国行记》,转自加州健康研究院丨美中心理正念）
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