●拜讀一代書畫禪學大師——任博悟先生

任博悟，（1914~ 1999 ）男， 生於北平。为萧谦中、齐白石弟子。法号本慧上人，号入迂，别号悰嗒草堂主人、又号守中、行简、紫筠、静鹤。北京人，国立北京大学毕业。当代著名教授。

导读「拜讀一代書畫禪學大師」

?任博悟先生（号入迂、守中、紫筠、行簡、靜鶴）為蕭謙中、齊白石的弟子，書法四体兼擅、楷從魏碑、歐、禇入手又研大、小篆、金石碑版、章草；其功力沉穩，晚年行草更為突出，深藴著雄奇遒劲飄逸淸隽之神韵。其诗詞風格之形成，曾受义母張默君女史（教育家）及宿儒陳含光先生督誨，詩近摩詰、韋（应物）和孟（浩然）各家，画作除學蕭謙中之外，更深入研摹元明四大家及清代四僧之作。

任博悟先生于1940年在閩南惠安結识弘一大師，并皈依佛門成為三寶弟子。于1948年赴台湾，期間執教輔仁大學中文系和國立藝專。

?1972年任博悟先生因緣成熟，正式披剃出家，法號本慧，從此更潛心研究佛學。期間並將學佛之心融入其書畫詩之中，更以文學、書畫之緣度化眾生，他的書畫均融佛、儒、道三學，達到「逸品」之境界，令欣賞者有「頓悟」之感召。

?先生在教授詩文書畫當中，教導學生最重要的理念是：“師古，參造化，似己意”；以及“寄妙理于豪放之外，出師意于法度之中”。並嚴格地要求学生朝這個理想去努力，他常強調：讀書尤為重要；「書法」是中國人應具備的修養及表達文字、思想的工具；「詩詞」是表現對宇宙、人生的情懷，「畫作」則是行有餘力，興之所至，表現其對山川、自然的贊美。

?著名書畫大家呂佛庭先生曾贈一畫「竹林茆屋圖」給予本慧法師，并偈一首「翠竹林中一草堂，無憂無慮度時光，飢来吃飯倦来睡，何必虎溪迎送忙」（注釋：虎溪為蔣介石行宮）；并跋云：「本慧法師，山水法石涛，筆墨极超，謹以渐江報之，愧弗似也」，此番評述，足見本慧法師之書畫功力和高尚的品德情操。先生晚年書畫作品，禪機佛理洗染极深，作品中處處透出悠然物外渾然無我之仙骨，達到非凡流所能企及的化境，乃「置丘壑于胸中，生煙云于筆底」之風格。

我们在拜观本慧法师的作品中，尤其体会到他无论在书法作品及绘画作品中均流露出文学功力、书法功力和才气横溢之深厚沉淀，以及文人风骨的所在；他的作品给人们带来一种“脱离烟火气”的自然感觉，让人觉得一种傲骨与脱离世俗的感官。先生在每一笔的用笔上，让我们更深刻领悟其法度掌握持有的那种严谨与潇洒，这是先生所拥有的高尚品格与高尚情操所为，这种“才气”是当今书画家所欠缺的，也是更需要学习的。

?本慧法師在台灣圆光佛學院任教講授中國文學，對僧伽教育尤為非常用心嚴格。晚年更發愿將自己的書畫精品捐贈圆光佛學院永久收藏。大師曾應臺灣國立歷史博物館之邀舉辦書畫展覽，其作品極具深度，出版書籍的傳世，乃大師涉猎佛典，始知佛法之博大精深研究深入而具出世之心。

?今天，我們再次拜讀一代大師的作品，無論是書法或畫作均帶給我們一種「傲骨」「禪意」「朴拙」「简朴」的感觀；更让我們感慨地了解先生對禅儒道學的修为与參透，先生不愧為禪學的一代书画宗師也。

?(严跃記于朝暉堂燈下)

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