踏着祖师的足迹重振禅学宗风

尊敬的各位领导、各位专家学者、各位大德法师、各位嘉宾：

今年是石头希迁祖师圆寂1230周年，今天我们汇聚在南岳衡山的祖师道场，召开“石头希迁祖师圆寂1230周年学术研讨会”，以此纪念祖师，缅怀其不朽功德，实在是因缘殊胜、得未曾有。

唐代以“石头路滑”著名、与江西马祖道一并称为“二大士”“二甘露门”的石头希迁祖师，是中国禅宗史上一颗璀璨的巨星。

他流传下来的著作不多，主要有《参同契》《草庵歌》，共437字，但却广为流传，而且至今还是日本曹洞宗晨课必诵的经典。

▲南岳衡山

鼓山元贤称《参同契》为“洞宗之源”，希迁祖师弘法的道场南台寺，更是享誉海内外佛教界的曹洞祖庭，倍受国内外佛教四众弟子的敬仰，到祖庭参拜者络绎不绝。

我们今天研讨石头希迁祖师与曹洞禅，对于发扬佛教（包括禅宗）的优良传统，深入探讨禅理与禅学，加强佛教与时俱进的思想建设，促进对中国佛教文化的深入研究乃至世界的佛教学术文化交流，都有十分重要的意义。

南岳衡山为中华五岳名山之一，宗教文化博大精深，儒释道三教共存一山，共住一庙，从古至今和善相处，堪称中国乃至世界宗教文化一绝。

▲南岳大庙

南岳对中国佛教的发展影响重大。

所以我们敬爱的已故原中国佛教协会会长赵朴初居士对南岳衡山发出了由衷的赞叹。

而南岳“一花五叶”“五叶流芳”的禅宗历史，则体现了其在中国佛教史上的重要地位。

因为禅宗南宗在唐朝后期传播迅速，并发展成为禅宗的主流，到唐末五代时期，派生五个流派：临济、曹洞、沩仰、云门、法眼，统称“禅门五宗”或称“禅门五家”。

五家当中流传时间长、影响较为深远的是临济宗和曹洞宗。

临济宗提出“四料简”，以“棒”“喝”见称，其施教方式偏重于行动上的开导，较为活泼、生动；曹洞宗提倡“五位说”，以“回互”著称，以理事圆融为核心，施教方式是“行解相应”，精耕细作，态度较为稳健、绵密，不仅具有哲学的辩证精神，且体现出禅宗对儒道两家思想的融摄。

由于六祖惠能大师传法于南岳怀让与青原行思，所以南派禅宗才分为南岳与青原两系，而衡山之所以有“一花五叶”“五叶流芳”之称，则是怀让祖师与青原祖师都与南岳有着深厚的法缘。

石头希迁祖师（700-790）早年参六祖惠能后，深得器重。后又师事青原行思。

天宝（742-756）初年，希迁祖师往衡山南台寺，寺之东有石状如台，乃结庵其上，因有“石头和尚”之称。

▲南岳南台寺

时人有言:“江西主大寂（马祖道一），湖南主石头，往来憧憧，不见二大士为无知矣。”由此可见石头和马祖两人的时誉之高。贞元六年（790），希迁祖师去世，春秋九十一。敕谥“无际大师”。

石头希迁祖师所著的《参同契》《草庵歌》在禅门中流传很广，我们耳熟能详的“石头路滑”成为祖师禅法的特点。对后世曹洞宗、云门宗、法眼宗的开创产生极大的影响。

石头希迁祖师与曹洞禅不但对中国佛教禅宗、中国佛教文化的光大贡献非常巨大，而且对中日佛教，乃至东南佛教文化圈都有深刻的影响。

为纪念希迁祖师圆寂1230周年，追古思今，南岳佛教协会举办本次论坛，诚邀与会专家学者和高僧大德深入挖掘南岳佛教文化的历史积淀，挖掘禅宗祖庭文化，深入探讨祖师的禅法思想和修行特色，开展对石头希迁祖师及曹洞禅学的深入研究，旨在肯定石头希迁祖师对中国禅宗、中国佛教文化所作出的杰出贡献，这对于弘扬中国传统文化、尤其是湖湘文化，促进社会主义精神文明建设具有深远的意义。

▲纪念石头希迁禅师圆寂1230周年学术研讨会开幕式现场

石头路滑，麓山独秀，镜台悟道，湘水明心。让我们踏着祖师的足迹，重振昔日禅学宗风，使佛教与新时代更相适应，更契理契机，从而在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，谱写好佛教中国化的新篇章!