中国美容时尚画报
身在这个不断变化的时代，使得我们从未有过地留意自己和身边的事物，面对种种的无常与无奈，对“自在”二字，更有了万千诠释与渴望。那么，我们最终能做到什么呢仿佛只是经历，经历迎面来的所有，然后从心底明白：世事果真无常！唯把自己变得强壮，让自己获得内心静好的“自在”，才能在别人需要援手的时候，当仁不让。
谦和法师，一位从14岁起就在寺院长大的僧人，而今，却成了极贴近尘世的出家人。这位外表端庄秀美的年轻法师，对佛学有深邃的理解，初见，也往往会让人惊诧于他对社会不同领域、知识和文化的涉猎、了解。我见到过他在印度的灵性音乐中自由舞蹈，我也在微信的朋友圈里不断被他言语精彩的佛家思想分享而开解，他还开设国学堂，发起国服店，选田栽种非转基因粮食和蔬菜……就让我们安静下来，听听这位行走于世间的法师如何开解吧。
《中国美容时尚（画）报》总编辑包文娟对话谦和法师
关于成长
生命中需要有从心折服的榜样
有三个年轻人找到大和尚求出家，老和尚拎着一把戒尺，问第一个人：你为什么出家答：我想好了要出家。老和尚啪一下戒尺打下来，“你想出家就出家，你想做什么就做什么你父母若是不同意，将来找我要人怎么办”转而问第二个：你为什么要出家第二个机灵地说：我父母让我来出家的。“啪”一下，戒尺也打了下来，“你父母让你出家你就出家，你自己不明确，将来后悔怎么办”问第三个人：你为什么出家第三个就暗自揣测：自己想出家挨打，父母让出家也挨打，正在犹豫，大和尚的戒尺就打了下来，“你想都没有想好，就来出家”……那么，听故事的你会怎样回答才能让大和尚的戒尺不会落下，而为其落发呢
这不是脑筋急转弯！这是谦和法师在大学生创就业软实力论坛上常会讲到的一个故事。
其实，我们在生活中遇到的每个问题都会有一个综合周全的答案，能对彼此都负责的答案。
这个不让戒尺落下来的答案就是：我受大和尚德行的感召，自己发心，经父母同意，也仿佛听到佛祖的召唤，便来到这里，请大和尚慈悲为我落发。
“受大和尚德行的感召”表明自己遇到了一位从心折服的榜样，从此便可以学习如何做人做事，从臣服别人开始，实现有朝一日臣服自己；但是倘若这只是一句应酬的阿谀，那么，坏了，因为当你逢迎别人时，岂不知反倒自作聪明地愚弄了自己，耽误了自己智慧的命脉：无法在以后的经历中开启自己。从来，唯有如实如是的真心话，才是真正对自己负责任！
“自己发心”：表明自己有主见、有意愿；“经父母同意”：说明你顺从长辈，并得到认同；“感觉佛祖也在召唤”：表明自己决定的这件事情仿佛冥冥中注定了还附有一段机缘。
所以，讲话是有主次的，为人为己是要考虑周全，担负责任的。特别是人在年轻的时候，你要明确，你的时光交给了谁，你有没有把自己交给一个真正能够引爆你、帮助你成长的人或者事，这也预示着以后的收获是不是你心悦的得到……
关于电影
书和电影都是借以来开启内心本有的智慧
一部好的电影，看懂了，也是开悟了。
《三枪拍案惊奇》
在生命所有的关系中最不可防
就拿电影《三枪拍案惊奇》来说，电影的人物非常少：老板娘、张三捕快、李四小伙计、王五老板、赵六、陈七。就这么几个简单的人物，从某个角度就已让我们看到了一个女性在情感中的受苦，因为设防使她无法获得亲密的关系——女人买枪实质是为了设防，不是为了致死他人，她自己非常清楚生活靠的是老板王五不是情人李四。女人所有的纠缠，目的只有一个：踏实地在一起！
但是，影片到最后，死的死，跑的跑，面馆儿里就剩老板娘自己了，防，让她成为孤家寡人。仿若在寓意，在生命所有的关系中，无法用的、无需用的一招就是防。防，是不能真的让你看到一个人的本来面目的，唯有信任！捕快张三不杀老板娘和李四，因为他知道自己是捕快，不是杀手，但是他要拿回老板防范他留下的证物；小伙计李四感情用事，情生智隔，忽略了事实的细节，做出后悔的事来；只有陈七活得好，因为她只防自己不妨任何人，看好自己才得到最后的平安。这就如同在一个公司一个家庭一段关系的交往中，只有信任，才可能看到本来面目，防，永远看到的都是对方的面具。
《西游记》
九九八十一难都是内心的创造
人往往看不到自己的内心。西游记九九八十一难，经验什么难都是内心创造的，猪八戒内心起一个对嫦娥的邪念，结果就被贬到猪圈成了猪；内心里面有贪，就吸引外面世界上当的难，内心里面有嗔，外面就吸引嗔怒的难，心里面有愚痴，就会让人经验迷茫的苦难，所以，你的内心里面有什么样的声音，外面就会有什么样的苦难。
如果，你说，我想防备别人骗我，那么除非你没有贪欲；所以，人要防的永远是自己，防别人防不胜防，因为先是你内心有什么，外面才能点燃什么，自己才是一切的源头！
《功夫熊猫（一）》
核心就在表达一个“信”
不信任自己，不信任徒弟，不信任就表现为掌控，要掌控就会很累，熊猫说“咳，我不是神龙大侠，我还是回家卖面好了”，龟大仙说：“放弃不放弃，卖面不卖面，你对过去和未来想得太多了。所谓昨日种种昨日死，未来之事不可期，把握当下莫等待……”一敲树，掉下一个果子来，仿若给出一个印证。因为相信，熊猫最后才成为能战胜邪恶和残暴的神龙大侠。
关于关系
防人之心不可有，防己之心不可无
害人之心不可有，因为害人终害己，大家都知道；防人之心不可有，就需要有些领悟了；防己之心不可无，就需要你把自己看好，并在其中慢慢领悟。
来源于美国科恩兄弟《雪迷宫》的电影《三枪拍案惊奇》的所有悬疑桥段只是在讲：一切问题的核心就在你的内心，你需要防的是自己。仿佛，你就是一架投影仪，这个世界就是投影布，你不防范你自己，外在发生的一切都如你担心一般发生；你防范你自己，外在不该发生的事情都不会发生。外在发生的一切都是你内在的投射。
所以省(xing)心的人，不断地反省自己，才能获得省(sheng)心的怡然自得的生活！
人与人的关系处理好，那么，人们之间就会至诚感通，心与心的连接甚至不需要语言的。比如前段时间去漠河参加辟谷，其间大家都没有过多的语言交流，谁也不知道谁的名头，全然地把注意力就放在那个空间里，于是，很快就能感觉到心与心的感通，大家的心念也就形成了一个凝聚、连接的场。
包括生病有时候也是因为我们不信任！不信任我们的身体，不信任身体就是一个医院，一座宗庙，你不信任它，它也就放弃了你。其实，我们的身体就是一个最缜密的机构，里面的医生、药物都齐备得不得了，你对自己身体的信任程度越高，身体的自愈能力就会越强大。但是，你若不信了，它便无力了、萎靡了。
关系中最核心的就是信任，这是儒家的核心学说，所谓“人无信不立”，君臣之间，爱人之间，兄弟之间，邻里之间，所有关系的受苦都由不信任为源头，包括你对自己的信任。所以，疗愈是对生命关系的一种信任。
静心语
一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少；
物质上的追求只是一种刺激，始终没完没了，所以我们因此常常陷在没有止境的欲望中；
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己；原谅别人就是善待自己；
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；
物质的苦乐没有标准，心中的自在最是珍贵，成功的定义因人而异，道德的圆成才是重点；
替他人着想是世上最高深的学问，也是最实用的学问；
在委屈中学习经验，在困难中接受挑战，在失败中累积智慧，在挫折中锻炼意志；
一切因缘而起，因念而生，执著某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如果能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧；
真正的解脱之道，不是将烦恼视为负担，而是把烦恼当作修行的功课；真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
生命太短暂，没时间遗憾，一分钟也不要留给那些让你不快的人和事，若不是终点，就微笑向前。
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文章标题：【中国美容时尚报人物专访】谦和法师：在都市中修行自在的生命发布于2021-05-09 22:31:15
