【密宗基础知识】什么是三昧耶戒--宠物世界

（摘自《佛教次第要义》）很多人以为密法秘不可宣、玄而又玄，是一般人不能知道的。实际上，密法之所以称为“密” ，是因为必须严持三昧耶（誓言）戒，才能如法修学。修学密法必须依靠具德上师的灌顶、传法、引导，同时受持相应的戒律：外持别解脱戒，内持菩提心戒，密持金刚三昧耶戒，这样才能如理如法地修行。在佛法行持的道中，密乘是闻思修三慧、戒定慧三学等三乘教法大全，荟集了所有显密教法的精华。在修行上，密乘特别强调依止善知识的必要性，注重修学生圆次第法，其中因人、因时、因地的教授法仪很多，所传的法与你的根基要相应。有的人认为密法可以自修，不需要善知识的引导，这是很不如法和极其危险的做法。有鉴于此，密乘的法规对传法和修法的人都有具体严格的要求，比如具备什么条件允许传法，具备什么条件允许修哪些法，什么法需具有传承才允许看等等都有三昧耶戒。梵语三昧耶，汉译为誓言，三昧耶戒就是誓言戒，乃立于行者的身语意三门通摄，三密平等任运的三世无碍智戒。以众生本具的清净菩提心为戒体，法界秘密真言的功德为戒行，众生即佛平等一如、圆满无碍地任运为戒相。三昧耶戒就是弟子与上师之间建立的誓言，如同双方生死结交的盟誓。比如说，你向上师请求依止，上师也愿意收你为徒，但要求你必须相应上师，每天坚持修法，不得违背，这种约定就是你的三昧耶。

如何受持三昧耶戒密乘传授戒律必须设坛请师羯磨，庄严戒坛，如法戒仪，沐浴灌顶，传授戒体，建立誓言。而行持三乘戒者，应该尊师教法，虔诚求戒，礼敬三宝，上供下舍，忏悔罪障，戒行清香，回向功德，普明三界。三昧耶戒的范畴密乘仪轨中，不论是皈依、依止上师或接受传法、灌顶，都有三昧耶的戒体。外：诸恶莫作，众善奉行；内：培育菩提心；密：提升清净心。从广义上讲，凡是上师针对弟子身口意所制定的修行要求都属于三昧耶戒的范畴，最根本的戒是对上师本尊空行的信念不退失。十四根本戒、八粗堕、五方佛清净戒及百十万条戒等都属于三昧耶戒，弟子必须依教奉行。

何为不如法受持三昧耶戒行者通过修持殊胜仪轨能弥补小乘、大乘或金刚乘戒的破损。如修持仪轨中的皈依文能修复小乘戒，发起愿、行菩提心为利生成佛能修复大乘戒，修生圆次第上师本尊及金刚萨埵四对治力法能修复金刚乘三昧耶戒。因此，我们要感恩传承上师，如理如法地按仪轨修持极为重要，尤其培养对根本上师的信心，如佛一样地礼敬供养。要坚定信心，用正见观修上师身口意的正法，清净三昧耶根本及支分的过患，生生世世恒时相应三密三身上师如意宝。总之，上师给弟子传法，通过弟子的虔诚心，将弟子与上师、本尊、空行之间连成一条线，并打了结，这个线结如同誓言三昧耶。要得到上师、本尊、空行的加持摄受，必须保持三昧耶戒清净，一旦这个线结松了，马上要加固。如果行者违犯誓言，三年内仍未忏悔，所造的业就成定业，无法修复。若忏悔之后反复违犯，同样无法修复。密乘中正因为师徒之间有这种三昧耶戒连结，弟子只要持戒清净就必定解脱，哪怕自己无修证或造了重罪堕入恶趣，只要对上师有坚信，一定能得到上师的救度。