蕅益大师:善友罕逢,恶缘偏盛,非咬钉嚼铁,刻骨镂心,何以自拔哉? 2022-01-20 30 佛家文化 来源:《灵峰蕅益大师宗论》卷第二示悬镜奋发之心,人皆有之,不能不借于外缘。羞恶之心,人皆有之,不能不汩于恶习。呜呼!善友罕逢,恶缘偏盛,非咬钉嚼铁,刻骨镂心,何以自拔哉?禅林网 公...
紫柏尊者:根尘,非妄想而不有;妄想,非根尘而本无 2022-01-20 53 佛家文化 《紫柏尊者全集》卷第三示弟子根尘非物,妄想成迷。妄想元空,根尘成滞。余以是知根尘,非妄想而不有,妄想非根尘而本无。不有则山河非碍,本无则念虑非知。山河非碍,则无往而非身。念...
蕅益大师:将定盘星认得清楚明白 2022-01-20 51 佛家文化 超生脱死法门,不可以聪明凑泊,不可以意气承当,不可以情见夹襍,不可以粗疎领会。先须专求己过,无责人非,见贤思齐,见恶内省,法法消归自心,时时警策自心,将定盘星认得清楚明白,然后看经可...
林徽因:古建筑考察笔记 2022-01-20 82 佛家文化 去夏乘暑假之便,作晋汾之游。汾阳城外峪道河,为山右绝好消夏的去处;地据白彪山麓,因神头有“马跑神泉”,自从宋太宗的骏骑蹄下踢出甘泉,救了干渴的三军,这泉水便没有停流过,千年来为...
每天十分钟(397)|楞严经妙心疏(297):四科七大,显空不空如来藏—示十八界—别示—示鼻识界—结成 2022-01-20 48 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(297)卷第三三结成是故当知,鼻香为缘,生鼻识界,三处都无,则鼻与香,及香界三,本非因缘,非自然性。结成之文,与前眼色耳声,只换鼻香二字,余义皆同,故不复述。相关阅读:1...
虚云老和尚:一气走到家,端坐空王室 2022-01-20 84 佛家文化 年月日时一年复一年,形容渐渐迁。骨髓徐枯竭,眉毛看渐穿。幻身如聚沬,四大岂能坚。五欲蔽三界,何时见性天。一月复一月,光阴似消雪。无常有限分,法性无生灭。漆桶忽尔破,天龙生欢悦...
虚云老和尚:如何能脚踏实地呢?只有口诵心惟,朝斯夕斯的干! 2022-01-20 74 佛家文化 云居山方便开示 五月二十六日(1955年7月15日)孔子《论语》二十篇,第一句说:“子曰学而时习之。”子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛...
蕅益大师:修德有二,一般若,二解脱 2022-01-20 42 佛家文化 法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先除障。修德有二,一般若,二解脱。欲证般若,须勤闻思修三慧。欲证解脱,须勤施...
梁思成:我们所知道的唐代佛寺与宫殿 2022-01-20 98 佛家文化 我们所知道的唐代佛寺与宫殿文 / 梁思成 ▲梁思成(1901-1972)唐朝建筑遗物的实例,除去几座砖塔而外,差不多可以说没有。塔本来是佛寺的一部分,现在存在的,不是巍然“独”存,就是与...
元代佚名佛画:达摩一苇渡江图 2022-01-20 162 佛家文化 元人画一苇渡江图规格:119.5x29.7公分台北故宫博物院藏这幅画达摩“一苇渡江”故事。达摩(?-西元535年?)本名菩提多罗,据传本为南印度香至王第三子,梁普通元年(西元520年)由海路来广...
【见证2021】统一战线年度热词大盘点:宗教工作篇 2022-01-20 26 佛家文化 习近平总书记在二〇二二年新年贺词中指出,回首这一年,意义非凡。我们亲历了党和国家历史上具有里程碑意义的大事。“两个一百年”奋斗目标历史交汇,我们开启了全面建设社会主义...
每天十分钟(398)|楞严经妙心疏(298):四科七大,显空不空如来藏—示十八界—别示—示舌识界—总征 2022-01-20 66 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(298)卷第三四示舌识界,三:初总征,二别辨,三结成。今初阿难!又汝所明,舌味为缘,生于舌识。此识为复因舌所生,以舌为界?因味所生,以味为界?舌味为舌识之生缘,识生于味...
虚云老和尚:离迷离觉,常生般若,除真除妄,即见佛性 2022-01-20 116 佛家文化 云居山方便开示 六月二十五日(1955年8月12日)地藏王菩萨发大誓愿“众生度尽,方证菩萨。地狱未空,誓不成佛”,一切菩萨也如此发心。我们每天上晚殿也发愿说“众生无边誓愿度,烦恼无...
佛源老和尚:什么是外道? 2022-01-20 34 佛家文化 有僧问:“什么是外道?”源公:“心外求法是外道嘛!‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来’,这就是骂外道嘛!心外求法还不是外道?心外无法,这个就是正法,好好地去读经,好好地做事...
中峰明本禅师:男儿未具超方眼,莫道曾参佛祖禅 2022-01-20 40 佛家文化 清 明 示 众春溢重山翠欲流,子规啼血正绸缪。纸钱灰满千家冢,哭到斜阳恨不休。大众这个是清明时节之即事也。岂止今日为然?去年清明也恁么,前年清明也恁么,又前年清明也恁么,乃至...
大慧宗杲禅师:损法财,灭功德,莫不由兹心意识 2022-01-20 153 佛家文化 示罗知县(孟弼)聪明利智之士,往往多于脚根下蹉过此事。盖聪明利智者,理路通。才闻人举着个中事,便将心意识领览了。及乎根着实头处,黑漫漫地不知下落,却将平昔心意识学得底引证。要...
大般涅槃经:不食肉者,有大功德 2022-01-20 242 佛家文化 尔时迦叶菩萨白佛言:“世尊!食肉之人不应施肉。何以故?我见不食肉者,有大功德。”佛赞迦叶:“善哉,善哉!汝今乃能善知我意,护法菩萨应当如是。善男子!从今日始,不听声闻弟子食肉,若受檀...
云冈石窟北魏石雕交脚菩萨像 2022-01-20 61 佛家文化 云冈石窟北魏石雕交脚菩萨像拓跋氏是北魏(386-534年)的君主,他们在平城,即今山西大同,建立了北魏的第一个都城。佛教虽然是当时的“主流宗教”,却因太武帝(424-452年)信奉道教,在其统...
宋人长生法会图轴 2022-01-20 43 佛家文化 宋人长生法会图轴尺寸:190.4×90.4cm台北故宫博物院藏此图画佛教西方极乐世界,云掩宝塔、宝树,菩萨、诸天群集。主尊为无量寿佛,结跏趺坐于须弥台上。台前绘有往生者合十跪拜,引...
每天十分钟(399)|楞严经妙心疏(299):四科七大,显空不空如来藏—示十八界—别示—示舌识界—别辨—辨从舌生 2022-01-20 90 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(299)卷第三二别辨,三:初辨从舌生,二辨从味生,三辨舌味合生。今初阿难!若因舌生,则诸世间,甘蔗,乌梅,黄连,石盐,细辛,姜桂,都无有味。汝自尝舌,为甜为苦?若舌性苦,谁来尝...
虚云老和尚:不要说“忙得要死,还讲什么威仪” 2022-01-20 82 佛家文化 摘自云居山方便开示 五月二十日(1955年7月9日)功夫从外头做起,先讲威仪教相,行住坐卧都有威仪,不要说忙得要死,还讲什么威仪。既然作如来之弟子,先圣之宗亲,出入于金门之下,行藏于宝...
虚云老和尚:若功夫得力,须臾间可以成佛 2022-01-20 23 佛家文化 摘自上海玉佛寺1953年禅七开示有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真...
佛源老和尚:方便教化 2022-01-20 39 佛家文化 某公司老板来见师,不具威仪,一屁股坐在椅子上,两手一摊,翘起二郎腿,一副若无其事之态。源公亦翘起腿来,曰:“噢,人老了,虽然腿不太听使唤,但敲一敲(敲膝跳反射处)还是会动的,这个叫“翘二...
紫柏尊者:两者相较,惭惧之心不觉油然而生 2022-01-20 35 佛家文化 夫人之多欲,始必生于不知足,知足则欲不待遣,而自忘矣。吾尝躬试之。一日潞河舟中,顾谓二三子曰:吾与若俱安坐,彼舟人徒步而牵我,且食恶食;吾与若岂惟安坐,复食美食。两者相较,惭惧之心...
蕅益大师:智人治心不治境,愚人治境不治心 2022-01-20 119 佛家文化 示苍云学道别无实法,变化气质,克除习气而已。气质变,品格不期超而自超。习气除,佛法不求透而自透。金以炼而精,镜以磨而净也。今之学者,吾惑焉,任卤莽之质而不知革,益骛外之习而不知...