修行从何处入手？
修行从何处入手？身、口、意。善护身业，不失律仪；善护口业，不举他过；善护意业，清净无染。初学者应从较粗大、易察觉把握的身体行为和语言开始，通过持续清醒的觉察规范自己的言行。之...
训练自己，把心集中到某一点！
我们是现代人，就先从心理状况来作一番研究。我们在每天乱七八糟的心境状态中，要想修养到安详、平和、宁定、超越的境界，是很难的。首先必须要训练自己，把心理集中到某一点--这是...
五蕴就像“地雷”，少碰为妙！
我们的五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。）身心世界本来是五种功能，就是一个色受想行识，就是一个因缘所生法，按照唯识学的说法叫做依他起性，它没有好坏。比方说，你是一个男众的五...
言语的闭关，很重要！
当用修行来吸收你上师的真实口诀时，一直保持禁语--语的闭关，是很重要的。在所有分心之中，最严重的是无用的闲聊。必然地，无关的空谈是禅修的致命伤。能够禁语是最佳的闭关；禁语能...
改变别人的念头，都不要有！
"最要紧的就是，绝对不要把他们拉入你自己的团体组织当中。这是最不该的。重点在于帮助他们用自己的方式来做个良善的人类，而不是要去转变他人，他们可能会自己有所转变，只要和他...
如何对治瞋恨心？别去对立！
你在发心的时候，讲意乐的时候，你要广大，但是你实际操作的时候，你要判断。但是他判断他是怎么样，他是暂时不做，他没有说完全不做。比方说这件事情，你菩萨你刚好在做一个修行，你比如在...
真相，就是空相。
现在的人，“心”病得很严重。都不懂得放下，再放下。所以我们了解：真相就是空相。我们不了解生命，生命变成我们一种惩罚。焦虑、矛盾、无解，就像掉进去黑洞，但是我们现在得闻如来的...
为什么“我”不是“我”。
【所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。】这两句话千万注意！如果参加佛学考试，一定会考到的。「所以者何」，这是什么理由？所谓...
一念心性，修行的捷径。
我们要修行，前面说过，要把因果的法则拉到一念心性，这才是捷径。不能从因缘所生法，去修因证果，这样子就糟糕了。心性有本体跟作用。本体就是当体即空，就是本来清净；但是当我们起作用...
入定出不来，怎么办？
如果修持禅定，入了定出不了来怎么办？世界上有很多修持的方法，衲不可能全部都听过。外道的法门衲不太清楚，佛法中就没有这样的可能。在正信佛法的禅定修持中，只怕你无能力入于定境...
若业力不会消失，忏罪有何用？
○如果业力是不会消失的，忏罪又有何用处呢？在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪...
开悟的人，拥有人生的一切。
好！我现在再讲最清楚的，一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切，为什么？他活在自己的清净世界里面，所以释迦牟尼佛来到这个娑婆世界，他就是等于处于ji乐世界一样，因为释迦牟尼佛的心...
无知所造的业，最重！
「不如理」就是说，你听闻了一个邪法以后，你自己在寂静处，一次一次加以消化思惟，这个时候，产生一种「非正法类」的「分别」，这就是一种邪见。我们知道「想法」跟「见」是不同：想法是...
行、解相资，很重要！
“暂尔相违，便堕无明”，暂尔，用这么很短的时间，你的始觉和本觉就分家了，“相违”就是分家了、彼此相背。没有去合本觉，就会马上堕落在无明里头。无明就是不觉，就是迷。所以我们要想...
没修行，一说话就露馅。
咱们就是从是是非非、善恶当中、得失当中、持戒犯戒当中走不出来，“他这么修错啦，这么修下三恶途，这么修下地狱。”满脑瓜子我见，邪知邪见，你咋知道人家下地狱？说个比喻，人家做一个...
?具体来讲，心如何安定？
首先，不轻易动心起念。心念虽难受控制，但并非不能控制，只要大家收束住这颗急功近利的心，在任何事情面前，退一步，放缓思考，少欲少求，念头就不至于满天飞。然后，是观想。所谓观想，就是找...
你只要不随妄转，就有救了。
我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治，你不是它对手，因为这个妄想是它的活动范围。你把它拉到我们本具的一念心性，就是我们本来就具足的，我们长时间忽略了它，让它睡着了。你...
不吵架的秘诀。
一户人家经常吵架。而隔壁那一家却非常和睦。他十分羡慕，便前往请教。邻家主人说：“我们家每个人都是有缺点的人，所以不会吵架。”问的人不明所以，茫然离去。不料，邻家的一辆自行...
耐心，真爱的标记。
愤怒是个活生生的感觉，它会生起，也需要时间平息。即使你有充分证据能向对方证明他的愤怒完全是来自于错误的认知，你还是不能立刻干预他的感觉。愤怒就像你的渴望、嫉妒与悲伤，也...
你研究唯识，是非怎能听？
这个习气不容易了解，但是我们用一种比喻就很容易了解，比如说你每天泡茶，你每天泡茶、泡茶……，泡习惯了，这个茶叶，泡茶的那个瓶子，你把它洗干净，你还闻到什么味道？茶叶的味道。奇怪！这...
不喜欢赞叹别人，是人的通病。
我常常劝他：你为什么不多赞叹别人的优点，在你的心中为什么没有看过人家的优点，他告诉我说：师父！你有没有感觉这个世间没有好人。我说：我觉得奇怪，这世间好人怎么这么多，坏人很有限，就...
请你记住：往事不堪回首！
我们看这个内观的思想。诸位！如果大家佛号都念得差不多，我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的，一个人临命终的时候会不会往生，那成败就在你内心的心理素质了...
一旦“认知闭锁”，谁也度不了。
网上看到一个词组：“认知闭锁”。这个词组的大意，是指一个人一旦将他的认知关闭在某个状态以后，他就会顽固的、僵化的、死心塌地的停留在那个状态，症状严重的甚至一辈子都无法突...
今天，把这宝物送给你们。
“认错”是处世最珍贵的宝物。我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫...
用数理思维，解构《金刚经》。
读《金刚经》总感觉零散、恍惚、重复，把握不住要领。不知道佛陀究竟要说什么。因为他每说一个命题A，随后又会以-A否定前面所说。为了辨析佛陀的教导，我汇总了以下几方面的内容...
