研究唯识，让你有透视力。
【唯识学专谈名相，其目的欲人识破妄相之非真，】研究唯识简单讲就是要你透视，你有透视的能力了，噢！知道这是虚妄的，这个是分别、这个是执著，那你就放得下。【会归于究竟一心的宗旨。...
一住相，什么都学不成。
【须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。】一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点...
总想向外求的概念，错得很！
你只要做两件事：第一个，安住清净心；第二个，修一切法。就是离一切相，修一切法。在心中你做两件事就够了，其他的外境都不要管，你自然有好因缘。诸位你要知道，你的内心准备好了，外面就准...
“成长”和“变老”，两码事！
“成长”和“变老”完全是两码事。成长，是不断发现自己学识、眼界、认知等等各方面的不足，是永远抱着兴趣、好奇和求知欲，所以他的身心状态永远都是年轻的；变老，是他从中学毕业、...
为什么要注意唯识呢？
我为何要叫你们注意唯识呢？就是因为古往今来多少修行人，甚至很有功夫者，将参禅，及定中的各种各样境界，认为是自性、见道、得神通。例如能看光等作用，也能说过去未来事，其实，这只是自...
这是开悟最大的障碍！
什么是开悟曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起手，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“你坐着的是什么？”乞丐回答：“什么都没有，只是一个...
对治烦恼最好的方式。
我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。 我们今天对治烦恼最好的方式就是，回光返照，观察...
我有一法，不理！
祖师说的：“它有千般伎俩，我有一法--不理”。因为我们刚开始用功，时间非常短，善根非常幼嫩。而我们的无明妄想却是打得熟得不能再熟了，不要说以前辈子的，就这辈子也是多得不可胜数...
真正修行的人怎么修？
无所住。佛告诉须菩提：我告诉你，一个真正修行的人怎么修？‘菩萨于法应无所住’，就是这一句话。此心应该随时随地无所住，如果你此心随时在空的境界上，那已经错了，因为你住在空上；如说...
人一出生，便被业力绑架。
人一出生便被业力绑架，失去了自由。我们一出生，我们不得不来娑婆世界，我们被业力绑架，失去了自由，困死愁城。接下来更惨，然后再被卖去当假相的奴隶。也就是假相变成我们的主人。我...
爱取的结果：我们再也回不去了！
你要开启佛陀的功德，首先你要学习佛陀的智能。佛陀智慧在本经当中是分成两块：一个是权法，第二个是实法。一个是方便门，一个是真实相。其实成佛之道是一个真实法门，它是内观的，内观...
一般人看《六祖坛经》，看错了！
根据历史的经验，一个太平的日子不会超过三十年。你看人类的历史，没有说十几年没有战争的，没有说十几年不出变乱的。虽然不出大的，小的(不断)，东区冒火、西区冒烟。所以，他（释迦牟尼...
感觉只是感觉，哪里有个我？
我们经常说我的脚、我的手、我的朋友，一直都有一个我在。但是根据佛法而言，那是没有认清自我。了解这些都不是自我，才是认清自我。你只是看见而不去碰它，就像你看见一条毒蛇，只要...
帮你持续修行的秘诀。
你也许会难以接受，但是现在、此刻、就是你开始修行的完美时机，无论你有多少或好或坏的理由来试图拖延。也许你会想要等到工作不那么忙碌，或赢得彩券，或从伴侣离开的打击中恢复后...
我们如何正确看待人生？
我们的生命是“当处出生，随处灭尽”。这是一个很重要的观念，你要能够不受生命的干扰，你必须要正确的观察人生。我们今生的生命，它是因缘和合而出生，也因为因缘别离而消灭--“当处...
有人说他证初果，这样试验他！
阿罗汉有四个阶级：初果、二果、三果与四果。初果阿罗汉又叫须陀洹果，是罗汉的初步。证得初果的罗汉，生死还未了，故叫见道位。须陀洹是梵语，译为“入流”，入圣人的法性流，逆凡夫的六...
不要让心，被“渴爱”所淹没。
为什么事物会毁坏?因为它们存在。了解它们终将毁坏，当它们真的毁坏时，你便不致于太过悲伤。如果杯子不是我的，彼此之间没有关系，则它是否毁坏就与我无关。你的房子里有许多器皿，...
如何修到金刚不坏身？
慈航菩萨，也就是肉身菩萨，汐止（汐止市是台湾台北县下辖的一个次级行政区。）的慈航堂，我有去参访过，修到金刚不坏身，这不容易的！他最大的优点，就是布施到身上什么都没有。慈航菩萨一生...
我们执着水泡，却失去了整个大海。
“阿难！汝性沉沦，不悟汝之见闻觉知，本如来藏。汝当观此见闻觉知，为生为灭？为同为异？为非生灭？为非同异？”所以说，阿难尊者，长久以来我们的心都是对外相产生坚固的执着，所以不能够回光返...
保持觉醒，但不形成概念。
「心是思维的基础，心识是所有可能发生的念头活动，是促使心活动的风息。当你将这点应用到你的相续而体验时，不要被挑起情绪的风息所煽动，而是让心保持无念，不由任何体性所构成，就有...
唯识学，通于现在，更胜于现代。
为什么这样说呢？现代社会讲人本主义，讲科学，科学就主张实验、分析、归纳、判断，不轻信，不轻易下决断。而唯识的系统，他的理论的根据，恰恰就是这个方法，它不是懵懂的，三界唯心，万法唯识...
别怨恨，因果从来不误人。
在这里你必须要有一个观念，意思就是说，八识各有各的种子，而不是说八识同一个种子，你不要弄错了，眼睛有眼睛的种子，耳朵有耳朵的种子，鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识，统统有各自的种...
我们要修什么？未来！
诸位！我们现在有无量无边的过去，现在后悔都来不及了。就是，时至今日，我们有无量无边的烦恼、无量无边的业力、无量无边的生死要了，现在的关键是你怎么处理你的因缘所生法。如果你...
所有的事物，都是“性空唯名”的存在。
存在于空性说这个世间空虚不实，可能会让你误以为世上没有东西。当我们看钵或痰盂时，这些东西确实存在，不能说它们不存在，但是它们是存在于空性之中。它们存在，但自性是空的。我们...
这两种事，会让我们远离本性。
异熟就是经过一段时间，你种乐因就得乐果，你种苦因，你就必须收成，变成苦果。你造无记因，你就变成无记果，比如说，我看这个山河大地，哎，这个就是山河大地，没有所谓的好，也没有所谓的坏，我现...
