“不管他”+“没关系” =? 阿赖耶识（诙谐！）

阿赖耶识的受

《唯识三十颂》说：“相应唯捨受”。韦达对“相应唯捨受”的翻译是：阿赖耶识只与不相干的感受牵连在一起（The Alayanijnana is associated only with the 'sensation ' of indifference）。他将“捨受” 译成 “sensation of indifference”, sensation 是感受，indifference 是不相干、不关心， 韦达这种翻译，对阿赖耶识的理解，可说妙透了。六祖说：阿赖耶识是有其名而无其实。读者要特别注意的是：阿赖耶识是悬虚的概念，不能说有，也不能说没有。它是借用来对人的存在做一种系统性的解释而已。

宇宙一切存在彼此相干也不相干。所以就有阿赖耶识一词，但人呢？几乎无人不是深度自我恋的，也就是在存在的自我上，全无他人与他物，这就是贪嗔痴。释迦牟尼佛认识到了此点，所以提出了“阿赖耶识”这一概念，用于否定、遮掉、消除人的贪嗔痴。韦达将阿赖耶识的“受” 翻译成“跟感受没关系、不相干”，真是妙极了的翻译。

有一对和我修行多年的夫妇，叫陈瓊生和黄昭祯。陈瓊生的咒子是“不管他”，黄昭祯的咒子是“没关系” 。将 “不管他”和“没关系” 两者合在一起，正是： 阿赖耶识也。结论：这个宇宙关心了谁啊！那墨子说的“天志” ，王阳明言天理，也就得再做思考了。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗”，意此。