很好,你现在知,能够做到没有思想,没有言说,一切都没有,但是知觉还是有,这个灵知(就是无知的灵知),什么东西没有了,无所知的灵知,就是你的性(有所知就有影相,就不是),那就是你本性,就做到这个地步就对。就是要在境界上做下一步功夫,锻炼自己,磨炼自己,既然我的佛性是无相,净的空的,相都是假的,是佛性生起来的影子,再也不着相,锻炼到家就行。

你不这样锻炼怎么行呢?你知道佛性是好锻炼,你不知道佛性怎么锻炼呢?就比如,你养出个儿子来,你保护这个儿子,可以做功夫保护儿子,你没有儿子,你保护个空啊?这佛性你认识它,噢…我保护我这佛性不要着相,就把你儿子发扬壮大,叫长养圣胎,发扬壮大。锻炼到一切无所住,通大发。

不要追神通,追神通就错误,神通是自性本具的。你只要清净无染,把你的欲望都消光,就行了。在事相上做功夫,就在日用起居当中做功夫,行、住、坐、卧时时要观照,做功夫,不要着相,不要跟境界跑,这就是保护真心,这就是真修,这是无修之修。没有法,不要有法,锻炼自己,鞭策自己,弥陀佛,可怜呐,无人可问。

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文章标题:长养圣胎、保护真心。发布于2023-06-27 07:06:09